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〔穿成极品丈母娘，〕〔虐文女主忙抓鬼〕〔和离后，反派后娘〕〔神豪平淡的生活日〕〔玩大了：七零知青〕〔快穿之大魔王崩坏〕〔我做老千的那些年〕〔新婚夜，植物人老〕〔冥王崽崽三岁半〕〔累！病娇徒弟要黑〕〔穿越星际妻荣夫贵〕〔龙族：拥有炉石卡〕〔震惊！洞房夜丑妻〕〔艾泽拉斯黑镰之锋〕〔人在娘胎，开局欺〕〔尸生子，鬼抬棺〕〔快穿：反派太宠太〕〔带着冰箱穿到古代〕〔穿成男主绿茶前妻〕〔萌妃天降：腹黑邪〕
穿越1480之新世界 第七百七十三章：商德会（上）
新世界104年，西元1583年，注定是个不平静的年份。
东北总督府在打仗，本土在进行货币改/革，连一向平静的商界也在今年台南召开了首届商德会。
所谓商德会，即在宋洲经济大发展的背景下，商人进行品德塑造的一场大会。虽然号召召开大会的皆是民间有头有脸的大商贾，但本次大会隐隐约约得到了官方的支持，各公司与企业领头人不得不卖这个面子，亲自或派代表专程前来入会。
在会议召开前，由中枢宣c部组织出版了一系列有关经商的书籍，其中《钱王》、《禅商》、《活财神》、《相场师》这四本书最受追捧，读过这几本小说的商人里，有人甚至将书中的主人翁视作了自己的人生导师。
《钱王》架空历史，杜撰了一个名叫王赤的滇中富商的传奇。
王赤幼年丧父，因家境贫寒被迫辍学，依靠母亲纺织为生。成年刚至时因不满乡霸欺人，失手打死恶人出走，用母亲卖掉陪嫁玉镯的20两银子做本钱经商，从赶马帮贩运开始，经历艰险，苦钻商道，以过人的胆识与诚信打破当地商贾设置的重重阻碍和官府的地/区保护，开设并发展了“天顺祥”商号，经营起川、黔、滇三地的商务往来。
在《钱王》一书中，着力塑造了王赤的“诚信”，其中有这么一个故事：说有一日，外面下着绵绵细雨，王赤的天顺祥钱庄总号店内，人来人往，熙熙攘攘。此时，一个衣衫褴褛、脸上脏兮兮的花甲老者，携着一个六七岁的黑衣孩童走了进来。柜前，许多小伙计正在那忙着算账，见了爷孙俩，一个衣着光鲜的小伙计头也没抬的问道：“存钱吗？”
老人枯树皮似的双手颤微微地捧上了一枚油迹斑斑的铜钱，小伙计笑了：“要饭的吧？”
老人道：“我活不了几天了，膝下只有一孙，想给他存点钱，等我一死，好让他还有几天饭吃。”
小伙计声称：“一枚钱太少，存多了再来吧！”
老人道：“钱庄为什么不让人存钱呢？你们行行好，就当可怜我们吧！”老人苍白的须发抖动，面含悲色。然而不管老人怎样低声哀求，小伙计就是不答应。无奈，老人与孩子伤心流泪，望着大厅正中的“信义天下”的四个浓浓的墨字，黯然离去。
第二天，不利于天顺祥的谣言突然多了起来，引起当地百姓巨大非议，天顺祥的客户们恐慌不已，对钱庄产生了严重的信任危机，于是纷纷涌到天顺祥提现银存到别家钱庄。
事情紧迫，大东家王赤连夜召开会议商量对策，彻查此事的来龙去脉。原因找到后，他痛心疾首道：“人无信而不可以立！”最后，王赤毅然决定，开除那个触犯钱庄约法的小伙计，扣发主管人员半年薪水，并让下人全城搜寻行乞的爷孙俩。王赤亲自出马，率领钱庄全体人员在大门前将老人孩子迎进店中，向他们诚恳道歉，把他们那一文钱设立了一个特殊账号，开出了票据，并给了高出别人十倍的利息，以示诚意。
此后，人们才对天顺祥的误会渐渐消散，对王赤的表现深为钦佩，给予了高度评价，称他信用有加，不愧为商坛巨擘。于是大量的银子又源源不断地流入了天顺祥钱库。
《禅商》杜撰的是一个名叫林上沃的李朝商人，书中着力阐述了他对财富的“哲思”。
林上沃能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“积金候死，富贵不过三代”的道理。他提出了“财上平如水”的哲学，财富和利益不能永远占有，这是大势所趋。因此，如果给子孙留下庞大财产，子孙将变得懒惰与无能。林上沃还教育子孙：“财物是招祸之门，遗产是斩身之刀”。
《活财神》同样是架空历史，杜撰了一个名叫胡光庸的药商故事。
书中借胡光庸一口，点明了药商“戒欺”、“是乃仁术”、“真不二价”、“顾客乃养命之源”的经营理念，引人深思。
这其中所言的“戒欺”，“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人……”更是说明了品牌意识的重要性。而“顾客乃养命之源”又与宋洲果营公司倡导的“顾客是衣食父母”不谋而合，自然值得民间商贾学习。
除这些经营理念外，《活财神》中还将商人的个人命运与家果命运联系在了一起，让商人明白了商业与果家“相辅相成”的关系，顺便宣传了一波爱果情怀。
《相场师》杜撰了一个名叫加藤吉作的倭国投机商的故事。
加藤吉作出生于一个富裕的家族，其故乡酒田有一个大米交易市场，经常有商人在此进行大米期货交易。加藤吉作从小耳濡目染，无师自通，掌握了期货投机的精髓。
其父亲过世后，加藤吉作开始经营自家产业。尽管他只是家里最年轻的幼子，但因其具有过人的市场见识与胆魄，加藤吉携不顾家中反对，带着家里的大部分资本，跨进了倭国最大的大米交易市场—大阪堂岛犬米会所的大门，开始投身大米期货交易。
加藤吉作的家族拥有面积庞大的稻米种植庄园。由于他家在大米现货上拥有雄厚实力，大米市场的有关信息通常都逃不过他的耳目。不过，吉作并不以此为满足，他详细逐年地记录了天气情况的资料。为了掌握投资者的心理，吉作更是深入地研究了大米价格的历史记录，并且一直追溯到了交易所还开在淀握家前院的时期。吉作还创立了一套自己的通讯系统。从大阪至酒田。吉作每隔一定距离便设立一个中转站，安排人员在约定的时间登上屋顶挥舞小旗，接力棒式地传递信息。吉作凭借才知与天赋，由此主宰了大阪的市场。
财富因投机而增，也能因投机而败。获得巨大成功的加藤吉作并不满足，他将目光转向了长崎。长崎有宋洲贸易与南蛮贸易，情况要比大阪更为复杂，已经变成赌徒的加藤吉作由此逐渐走向了万劫不复的深渊。
《相场师》的故事，更多的是告诫商人要战胜贪欲，懂得适可而止。
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东北总督府在打仗，本土在进行货币改/革，连一向平静的商界也在今年台南召开了首届商德会。
所谓商德会，即在宋洲经济大发展的背景下，商人进行品德塑造的一场大会。虽然号召召开大会的皆是民间有头有脸的大商贾，但本次大会隐隐约约得到了官方的支持，各公司与企业领头人不得不卖这个面子，亲自或派代表专程前来入会。
在会议召开前，由中枢宣c部组织出版了一系列有关经商的书籍，其中《钱王》、《禅商》、《活财神》、《相场师》这四本书最受追捧，读过这几本小说的商人里，有人甚至将书中的主人翁视作了自己的人生导师。
《钱王》架空历史，杜撰了一个名叫王赤的滇中富商的传奇。
王赤幼年丧父，因家境贫寒被迫辍学，依靠母亲纺织为生。成年刚至时因不满乡霸欺人，失手打死恶人出走，用母亲卖掉陪嫁玉镯的20两银子做本钱经商，从赶马帮贩运开始，经历艰险，苦钻商道，以过人的胆识与诚信打破当地商贾设置的重重阻碍和官府的地/区保护，开设并发展了“天顺祥”商号，经营起川、黔、滇三地的商务往来。
在《钱王》一书中，着力塑造了王赤的“诚信”，其中有这么一个故事：说有一日，外面下着绵绵细雨，王赤的天顺祥钱庄总号店内，人来人往，熙熙攘攘。此时，一个衣衫褴褛、脸上脏兮兮的花甲老者，携着一个六七岁的黑衣孩童走了进来。柜前，许多小伙计正在那忙着算账，见了爷孙俩，一个衣着光鲜的小伙计头也没抬的问道：“存钱吗？”
老人枯树皮似的双手颤微微地捧上了一枚油迹斑斑的铜钱，小伙计笑了：“要饭的吧？”
老人道：“我活不了几天了，膝下只有一孙，想给他存点钱，等我一死，好让他还有几天饭吃。”
小伙计声称：“一枚钱太少，存多了再来吧！”
老人道：“钱庄为什么不让人存钱呢？你们行行好，就当可怜我们吧！”老人苍白的须发抖动，面含悲色。然而不管老人怎样低声哀求，小伙计就是不答应。无奈，老人与孩子伤心流泪，望着大厅正中的“信义天下”的四个浓浓的墨字，黯然离去。
第二天，不利于天顺祥的谣言突然多了起来，引起当地百姓巨大非议，天顺祥的客户们恐慌不已，对钱庄产生了严重的信任危机，于是纷纷涌到天顺祥提现银存到别家钱庄。
事情紧迫，大东家王赤连夜召开会议商量对策，彻查此事的来龙去脉。原因找到后，他痛心疾首道：“人无信而不可以立！”最后，王赤毅然决定，开除那个触犯钱庄约法的小伙计，扣发主管人员半年薪水，并让下人全城搜寻行乞的爷孙俩。王赤亲自出马，率领钱庄全体人员在大门前将老人孩子迎进店中，向他们诚恳道歉，把他们那一文钱设立了一个特殊账号，开出了票据，并给了高出别人十倍的利息，以示诚意。
此后，人们才对天顺祥的误会渐渐消散，对王赤的表现深为钦佩，给予了高度评价，称他信用有加，不愧为商坛巨擘。于是大量的银子又源源不断地流入了天顺祥钱库。
《禅商》杜撰的是一个名叫林上沃的李朝商人，书中着力阐述了他对财富的“哲思”。
林上沃能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“积金候死，富贵不过三代”的道理。他提出了“财上平如水”的哲学，财富和利益不能永远占有，这是大势所趋。因此，如果给子孙留下庞大财产，子孙将变得懒惰与无能。林上沃还教育子孙：“财物是招祸之门，遗产是斩身之刀”。
《活财神》同样是架空历史，杜撰了一个名叫胡光庸的药商故事。
书中借胡光庸一口，点明了药商“戒欺”、“是乃仁术”、“真不二价”、“顾客乃养命之源”的经营理念，引人深思。
这其中所言的“戒欺”，“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人……”更是说明了品牌意识的重要性。而“顾客乃养命之源”又与宋洲果营公司倡导的“顾客是衣食父母”不谋而合，自然值得民间商贾学习。
除这些经营理念外，《活财神》中还将商人的个人命运与家果命运联系在了一起，让商人明白了商业与果家“相辅相成”的关系，顺便宣传了一波爱果情怀。
《相场师》杜撰了一个名叫加藤吉作的倭国投机商的故事。
加藤吉作出生于一个富裕的家族，其故乡酒田有一个大米交易市场，经常有商人在此进行大米期货交易。加藤吉作从小耳濡目染，无师自通，掌握了期货投机的精髓。
其父亲过世后，加藤吉作开始经营自家产业。尽管他只是家里最年轻的幼子，但因其具有过人的市场见识与胆魄，加藤吉携不顾家中反对，带着家里的大部分资本，跨进了倭国最大的大米交易市场—大阪堂岛犬米会所的大门，开始投身大米期货交易。
加藤吉作的家族拥有面积庞大的稻米种植庄园。由于他家在大米现货上拥有雄厚实力，大米市场的有关信息通常都逃不过他的耳目。不过，吉作并不以此为满足，他详细逐年地记录了天气情况的资料。为了掌握投资者的心理，吉作更是深入地研究了大米价格的历史记录，并且一直追溯到了交易所还开在淀握家前院的时期。吉作还创立了一套自己的通讯系统。从大阪至酒田。吉作每隔一定距离便设立一个中转站，安排人员在约定的时间登上屋顶挥舞小旗，接力棒式地传递信息。吉作凭借才知与天赋，由此主宰了大阪的市场。
财富因投机而增，也能因投机而败。获得巨大成功的加藤吉作并不满足，他将目光转向了长崎。长崎有宋洲贸易与南蛮贸易，情况要比大阪更为复杂，已经变成赌徒的加藤吉作由此逐渐走向了万劫不复的深渊。
《相场师》的故事，更多的是告诫商人要战胜贪欲，懂得适可而止。
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