对于西营发布的这道命令，倒也没人有太多感慨，正常官府不都这样。就是那些造反的佃农，也没指望西营来了自己就解放了，只不过是想把平素欺压自己最多的那些人杀掉，以后受欺压少一些罢了。原本也没有任何人觉得地主收租是什么不对的事，这年头可没有剥削一说，种地交租，天经地义。

    永佃和减租减息，已经是最激烈的斗争了。至于将被杀士绅的土地重新分配，还有将之前被豪强霸占的土地查还原主，这都属于办案的范畴，在大明朝要是有个不受朝廷掣肘的青天大老爷，一样会办，并不算改革。

    最终，西营决定暂时不动，等到把这历史上第一次秋粮收上来，再行出兵，虽然冬季出兵有许多不便，但是河沼疫病带来的障碍也减小了。士兵们冷归冷，但松江布衣被天下也不是吹的，征完秋粮，官府手上有了钱，参与北征的西营士兵到时候至少每人也有一件旧棉衣，不会因此闹意见。

    山东战场上，袁时中、马进忠、杨彦昌、易浩然、李青山、宫文彩、张光萃、张景春等人趁着这个大好机会，大举下山。到处都有百姓抗拒剃发令起事，秋季筹粮容易，又有许多缙绅也加入了队伍，有了他们在，打起仗来顺利得多了。“乡村的一些事情，缙绅解决更方便。很多官府压根办不成的事，他们能够办成，甚至官府说一万句，不顶缙绅说一句。”

    在此之前，山东战场上的各种矛盾是割裂的。有的缙绅是真的对明朝或者对华夏道统有忠诚，或者对清军的罪行感到义愤；有的缙绅则是利用清军到来的机会投机，不仅有靠加入清军投机的，还有靠加入义军投机的；更多的人是墙头草，两边都不想得罪，摇摆不定。

    与此同时，义军的领袖不管之前是什么出身，现在都是占山为王的绿林人物，缙绅与穷人之间的矛盾也是他们必须要面对的。穷人又有的有活路、有的没活路，而且穷人里也同样有投机分子。

    清军和缙绅的矛盾、缙绅内部的矛盾、缙绅和穷人的矛盾、缙绅和义军的矛盾、穷人内部的矛盾，甚至义军和穷人的矛盾，都是混杂在一起的。义军也不能不吃不喝，只要打仗，肯定还是会给老百姓添负担，矛盾当然是有的。

    然而，剃发令一下，让所有人无师自通地一下子分清了什么是主要矛盾。另一时空，多尔衮下剃发令时已经征服了大半个中国，百姓剃发还会有“人在屋檐下，不得不低头”的心态，可现在清军总共只占了三个省，又把山西丢了，大清皇帝亲征吃了败仗，这会儿我剃发，不是坐实了“死心塌地当汉奸”的罪名吗，到时候不管哪家队伍打过来，不得优先拿我的家产犒赏三军？

    不过，反王们什么时候打回北方尚且未知，清军的屠刀又近在咫尺，依然有很多人不得不剃。在这种情况下，剃发和反剃发的矛盾直接压倒了所有矛盾，成为只要是个人就看得出来的主要矛盾。

    即便是剃了发的缙绅，在这样的局面下也会给义军提供帮助，至少也得拿点银子粮食敷衍一下，以便给自己留一条后路。于是义军在所有城墙之外的地方畅通无阻。袁时中等人在山东沿海接连攻克了多处州县，队伍迅速扩大。清军对不剃发者的杀戮造成了大量流民，这都是义军的兵源。因为有足够的乡绅和胥吏，就算是在还没把县城打下来的地方，义军也可以设立自己的县衙门了。