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周易哲学解读 中卷 《周易》六十四文译解(四十八)
第四十八篇 《井》文今译与解说
（原文）
“ ( )井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。
汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。井泥不食，旧井无禽。井谷射鲋，瓮敝漏。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。井甃，无咎。井冽寒泉，食。井收勿幕，有孚，元吉。”
(译文)
“四十八、封邑改变了，而水井没变，一样的为人们所用，无失也无得。而往来水井的人取水不断。
水井的水干枯了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。水井里淤满了污泥，不能食用，陈旧失修的水井连鸟儿都不来光顾。井底能射到蛤蟆，汲水的水瓮又敞开了泄漏。水井不淘去污泥而不能食用，为此我感到难过。（水井）可用来取水了，是君王的英明，大家一起受到福祉。水井用砖重新修固，没有过失。清凉甘甜可口的井水，又可以食用了。汲水后不要覆盖井，有爱作为根本的行为准则，这个世界就无比的美好。”
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“井”:水井。本篇是借水井来比喻养民，爱民的政治道理。本篇的题目是:“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。”“改”:迁移，变更。“改邑”:封邑变更了。即换主人了。“无丧无得”:井水即无枯竭，也不满盈。本句意思是“封邑更替了，而水井不变，照样为人们所利用，而往来取水的人不断。”这是寓意着政治的道理。即寓意着封邑改变了，朝代更替了，而养民，爱民的原则不能变。相反则是政治失修，就会失去民心。本题目是借水井来比喻，即通过水井寓意养民的道理。也寓意君子当修养自身，惠及民众。本篇就是围绕着“水井”展开的论述，论述养民的道理。
“汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。”
“汔”（qi）:水涸。“潏”（yu）:井上汲水用的绳索。“羸”（lei）:缠绕。此句的意思是:“水井里的水干涸了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。”这是比喻政治失修，失去了养民的基础。
“井泥不食，旧井无禽。”
本段是通过对水井长期没人修管，而荒废了。井里淤满了污泥，再也不能食用，这荒废失修的水井连鸟儿都不来光顾。以此比喻社会政治萧条衰败的局面，失去了养民，聚集民众的基础条件。通过“井”的描述象征社会不是一派生机盎然，而是荒废败落的景象。
（原文）
“ ( )井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。
汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。井泥不食，旧井无禽。井谷射鲋，瓮敝漏。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。井甃，无咎。井冽寒泉，食。井收勿幕，有孚，元吉。”
(译文)
“四十八、封邑改变了，而水井没变，一样的为人们所用，无失也无得。而往来水井的人取水不断。
水井的水干枯了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。水井里淤满了污泥，不能食用，陈旧失修的水井连鸟儿都不来光顾。井底能射到蛤蟆，汲水的水瓮又敞开了泄漏。水井不淘去污泥而不能食用，为此我感到难过。（水井）可用来取水了，是君王的英明，大家一起受到福祉。水井用砖重新修固，没有过失。清凉甘甜可口的井水，又可以食用了。汲水后不要覆盖井，有爱作为根本的行为准则，这个世界就无比的美好。”
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“井”:水井。本篇是借水井来比喻养民，爱民的政治道理。本篇的题目是:“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。”“改”:迁移，变更。“改邑”:封邑变更了。即换主人了。“无丧无得”:井水即无枯竭，也不满盈。本句意思是“封邑更替了，而水井不变，照样为人们所利用，而往来取水的人不断。”这是寓意着政治的道理。即寓意着封邑改变了，朝代更替了，而养民，爱民的原则不能变。相反则是政治失修，就会失去民心。本题目是借水井来比喻，即通过水井寓意养民的道理。也寓意君子当修养自身，惠及民众。本篇就是围绕着“水井”展开的论述，论述养民的道理。
“汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。”
“汔”（qi）:水涸。“潏”（yu）:井上汲水用的绳索。“羸”（lei）:缠绕。此句的意思是:“水井里的水干涸了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。”这是比喻政治失修，失去了养民的基础。
“井泥不食，旧井无禽。”
本段是通过对水井长期没人修管，而荒废了。井里淤满了污泥，再也不能食用，这荒废失修的水井连鸟儿都不来光顾。以此比喻社会政治萧条衰败的局面，失去了养民，聚集民众的基础条件。通过“井”的描述象征社会不是一派生机盎然，而是荒废败落的景象。