第一篇《周易》文本说

    以上摘录的是几家对《周易》的评论，虽人言各殊，但也说明了一本《周易》，确实古今解释者特多，即使你看古今那些对《周易》注释的本子也不知所云是何。既然人们看不懂《周易》，可还有那么多的人在解释着《周易》，就难免造成一些人痛恨起《周易》来，也造成了对《周易》认识上的混乱。这也说明了“易学”不被认可的现象，更是表明当今“易学”应该认真地去反思的时候了。

    正如这初次阅读当今注译本《周易》时，却给人的感觉，说是算卦之书吧？可没讲是如何算卦的，即内容里又不涉及财、官、婚姻、子女、疾病、天下雨否等算卦的内容。

    从当今的那些《周易》译注本来看，其内容又不像是讲算卦的。若说是讲道理的书吧？可怎么又是那种卦爻式的结构形式呢？并且当今的翻译者，不也是从卦学上解释什么卦呀、爻呀、吉祥的占卜说法吗？既使当讲道理的文章来阅读，可译文又是那样的乱七八糟，也没有逻辑性，不是头上一句，就是脚下一句，没有讲道理的味道。也只能认为是自己的水平低，读不懂《周易》。

    也许你还有兴致，转身来到“民俗文化”系列书籍专柜前想看一看那些也写着“周易”而说什么‘预测’的东西。这里有眼熟的东西，有称《周易八卦直断》、《周易与预测学》、《易经八卦实战》、《易经八卦》、《易学应用》、《周易择吉大全》等。而且还会看到这称“民俗文化”专柜上，有很多花花碌碌不少批八字、择吉、看相、风水、测字等算命书籍。这些算命的书籍，前些年是在地摊书上常常看到的东西，如今却是堂而皇之地进入书店的书架之上。你就从那“民俗文化”专柜上抽出一本《周易》什么‘预测学’的书来看，一看封面上署着著者的名字，曾耳熟。此人是在当今算卦行业里是有名气的算卦‘大师’。但看这本书里的内容，怎么与通行本《周易》完全不是一回事呢？这虽标着“周易”二字，可内容里没有了通行本《周易》里的那些“卦爻辞”，既不见第一篇《乾》里的“元亨利贞”，“潜龙勿用”，“亢龙有悔”等句子内容；也不见有那些《彖》曰、《象》曰、《文言》曰的文章内容。通本翻一翻，与通行本《周易》，即同摆放在“古典文化书籍”专柜上的那些《周易》读本说的不是一回事。而名称为“周易与预测学”一书里的内容，让你看到的更是丈二和尚，摸不着头脑。更不知道那些“卦式”如同公式一样是如何得来的。什么“地风升”、“雷地豫”、“官鬼酉金，父母亥水，妻财丑土”，还有什么‘x’、‘○’、‘∥’这些符号。还有什么在类如公式的‘卦式’上都标有“世”、“应”之字。即使你从那一书里的第一页读起，也不知道说的是什么。再看全书的内容，虽有分类所举的那么多的‘卦式’例子，即形同固定公式的‘卦式’例子，就让你头疼。并且在类如公式的‘卦式’下面讲解着神秘兮兮的东西，什么“女遇子孙爻持世，必克夫。幸官星寅木得子水动而生之，夫星寅木与亥水相生，则动而子与丑合，夫已有外遇，后果离而娶他妇”。还有什么“亥月乙巳日，寅卯空”等等。这才让你感到真是见到‘天书’似的。但从这称“周易”什么‘预测学’里的内容来看，却看到的是算卦的东西，讲的是求财、问官、断病情、婚姻等事情。这内容却不与通行本《周易》里的内容相同。

    虽然一时看不懂这算卦之书里的东西，但你也许有了感性认识，通行本《周易》与称“周易”‘预测’的那些书是两种不相同的内容，可怎么也标着“周易”二字呢？这也许成为你纠结在心里的一个问题，这个结也许会使你永远的解不开。

    当你还会顺手翻看到“民俗文化”专柜上的《卜筮正宗》，《梅花易数》这些书。你会看到这些并不是打着“周易”二字说‘预测’的书，可从内容上看与被说成“周易与预测学”的那本书的内容相同呢？但这些古人写的算卦书，并不称“周易预测”，而今天的算卦者写的算卦书，却为何打着“周易”与‘预测’呢？如今那些打着“周易”或“易经”什么‘预测’，可内容说的是传统里的算卦东西。并且又与“古典文化书籍”专柜上摆放的《周易正义》，《周易古经今注》，或称《易经正解》等书并不是一回事呢？这一问题本身没人说得清楚。你所见到的某些书店还能如此理性地把带有《周易》（或称《易经》）二字的书籍分作两类不同文化范畴，可是不多见的。

    一般来说书店里往往会把凡带有“周易”二字的书籍是与星象、八字、风水、八卦、择吉等算命书籍放在一处。不论是古人的，今人的；也不论是名家，还是名不见经传的。凡是对《周易》作出的注解，还是论述的著作，只要见带有“周易”二字，就与算命的书放在一起。