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第907章 诸子百家,再分雌雄!
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    人乃万物之灵,头脑聪明,心灵手巧,上可九天揽月,下可五洋捉鳖,无论多难的事情,只要用心思考,必有破解之道,如果一个人办不到,那就群策群力,人必胜天!

    “大汉立国四百载,国祚绵长,根深蒂固,犹如一株参天大树,主干粗壮,枝叶繁茂,急切间难以动摇,要想砍伐大树吗,必须从根部入手……根茎一断,大树必死!”

    三人皆是汉臣,讨论取代之道,难免会有一些尴尬,郭嘉不亏‘鬼才’,把大汉比喻成一株树,即恰当,又生动,还避开了‘乱臣’之名,真可谓一举多得!

    “奉孝言之有理,大汉是一株百年古树,根深蒂固,不容小觑,可惜呀,这株大树生病了,百虫吞噬,枝叶枯萎,眼看就寿终就寝了!”

    对于大树言论,曹操很是满意,自己的人生目标,就是砍伐这株树,做一架通天梯子,带领着曹氏宗族,爬上九重云霄!

    世人皆知,树的要害是根茎,只要根茎砍断了,那怕是参天大树,也会轰然倒塌下的,问题是,大汉王朝的根茎,又是什么呢?

    刘氏祖先的福荫吗……君子之泽,五世而斩,汉家江山传承至今,历经了二十四代皇帝,祖先的福荫再浓厚,也该消耗干净了吧?

    大汉皇帝的权威吗……黄巾之乱以来,诸侯争霸,民不聊生,小皇帝东奔西走,惶惶不可终日,犹如丧家之犬一般,皇室权威,荡然无存,若没有曹操坐镇,天下不知几人为帝,几人为王?

    汉家这株大树,历经风雨,屹立不倒,甚至是起死回生,靠的是天下人心,只要人心不灭,国祚自然不断,而聚拢人心的,正是儒家‘三纲五常’,换而言之,只要打破儒家思想,就能取代大汉江山!

    破解之法找到了,曹操、萧逸、郭嘉一点没有欢喜,反而愁容满面,平心而论,他们宁愿鏖战百万雄兵,也不想碰儒家这个庞然大物!

    儒家学派,历史悠久,孔夫子‘开设私学,教授弟子’以来,门徒不断增加,影响日益扩大,压制住了其他学派,大汉武帝时期,为了聚拢人心,巩固统治,接受了董仲舒‘罢黜百家,独尊儒术’的国策,至此,儒家一飞冲天,成为了正统思想!

    儒家思想,以忠义、仁爱为核心,推崇皇权至上,忠君爱国,对于维护社会道德,聚拢天下人心,起了很大的作用,深受统治者欢迎,还有礼、乐、射、御、书、数……君子六艺,对于传播文化,开启民智,有着不可磨灭的贡献,堪称是民族精神脊梁呢!

    当然了,人无完人,金无足赤,儒家也有一些糟粕,鼓吹愚忠愚孝,禁锢人性自由,贬低妇女地位……尤其一味追求仁爱,阉割了民族尚武精神,原本如狼似虎的汉儿郎,变成了摇头晃脑的书呆子,这就是儒家做的好事了!

    要想打败一种思想,武力最是简单有效了,千古一帝-秦始皇,为了推行愚民政策,曾经‘焚烧书籍,坑杀儒生’,使得儒家元气大伤,几乎断绝了传承,也为之后的统治者,提供了一个坏榜样:‘刀子无法战胜儒学,却可以杀掉儒生!’

    不过吗,时过境迁,再想靠武力压制儒家,已经是不可能了,几百年的发展壮大,儒家子弟遍布天下,朝廷文职官员,儒家占据了七成以上,就连许多统兵大将,也信奉儒家思想,没事抱着卷《论语》,以风雅儒将自称呢!

    不客气的说,如果相府颁布‘禁儒令’,不出十天,天下皆反,那个时候,曹操、萧逸、郭嘉只能做一件事,不停的镇压叛乱,此起彼伏,无止无休,还要背上万世骂名,不要忘记了,儒生们握着笔杆子,最善于扭曲历史、粉刷历史!

    要想取代汉室江山,必须打破儒家纲常,重建道德观,夺取话语权,问题是,天下间有什么力量,可以对抗儒家思想呢……答案是,以思想战胜思想!

    “当初的汉孝武帝,为了加强皇权,巩固统治,罢黜百家,独尊儒术,数百年的政治扶持,致使儒学一家独大……咱们何不反其道行之,打破思想至酷,放开学术自由,再来一次百家争鸣呢?”

    萧逸摸着小黑脸,提出一个惊人之举,儒家思想,博大精深,对于教化百姓,的确功不可没,不过吗,一枝独秀,不是好事,百花齐放,方为盛世!

    西周末年,王权衰落,诸侯争霸,战乱不断,奴隶制度瓦解,社会发生了剧变,也引发了思想大爆炸,一些有识之士,面对社会问题、人生问题等,提出了各种办法、思想,这就是‘诸子百家!’

    诸子百家:是各种派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,有名字的学派,共计一百八十九家,其中流传较广、影响较大的十几家:法家、道家、墨家、儒家、兵家、杂家、农家,医家,阴阳家,纵横家、家……百家争鸣,人才辈出,各显身手,灿烂辉煌!

    汉庭-独尊儒术之后,诸子百家示弱,生存空间受到压缩,门徒数量不断减少,有的断绝了学派传承,有的让儒家吞并了,也有的隐退山野,坚持学说,暗中培养人才,比如在场的三个人……

    “妙计!妙计!……儒家之教、法家之治、墨家之巧、农家之实……诸子百家精华,皆为老夫所用,则天下无敌矣!”

    曹操权术并用,执法如山,毕生的政治梦想,就是建立一个法家政权,进而富国强兵,讨伐四方蛮夷,开创万世不拔之功业!

    “诸子百家,各有所长,理应保存传承,培养更多人才,如今群雄争霸,正好一较高低!”

    郭嘉善出奇谋,一向推崇兵家之术,主张武力统一天下,别看是个小白脸,骨子里好斗的很呢!

    “恩师有灵,保佑弟子,趁此良机,振兴道家,招募无数子弟,传承千秋万世--无量天尊!”

    萧逸多年的心愿之一,就是振兴道家门派,不过吗,别的道士-隐居修行,无为而治,他却游戏红尘,以杀证道,也算是独辟蹊径了!

    三人一条心,黄土变成金,何况三个聪明绝顶,手握重权之人,齐心协力之下,可以翻天覆地,逆转乾坤!

    计策即定,如何执行下去,还是一个大难题,儒家兴盛之后,不断挤压别的门派,诸子百家为求自保,或是隐居深山,不问世事,或是披着儒家外衣,偷偷教授弟子,可怜的一塌糊涂!

    如果派出使者,挨个登门拜访,消耗时间、精力不说,恐怕未必成功呢,要知道,真正的百家弟子,痴迷于学术研究,不求富贵,不爱钱财,想要请他们出山,绝对是千难万难!

    再难办的事情,也怕遇到聪明人,曹操、萧逸、郭嘉围坐一起,或是唇枪舌剑,争论不休,或是闭口不言,苦思冥想,一点点分析,一步步推敲,各种利弊得失,全都算计清楚了,最后想出一个办法:‘效仿稷下学宫,召集诸子百家!’

    稷下学宫:又称‘稷下之学’,战国时期的高等学府,位于齐国的临淄-稷门附近,专门的探讨学术,教授弟子,最巅峰时期,拥有上千名学者,成为了百家学术圣地,促进了华夏文明的发展!

    凡到‘稷下学宫’的学者,无论学术派别、思想观点、政治倾向,以及国别、年龄、资历……如何,都可以发表见解,学者们互相争辩、诘难,吸收,互相学习,取长补短,不断的完善自己,也涌现了大量人才:孟子、邹子、申子、荀子……都曾登上讲台,留下灿烂一笔!

    先人的宝贵经验,自然要学习借鉴了,曹操当即决定,正式昭示天下,放开学术自由,不惜花费人力、物力,就在许昌东门外,修建一座大型学府,聘请名师讲学,教授门徒弟子,至于学府的名字吗……‘争鸣台!’

    学者生性淡薄,不爱官爵,不爱钱财……不过吗,文人相轻,什么都可以看透,唯独名望放不下,为了门派名望,他们抛头颅、洒热血,什么事情都做的出来,所谓的‘争鸣台’,就是一座争名台,争名夺利,一较高低!

    到时候吗,百家人才汇聚,相府好好招待,包揽吃穿住行,拉拢学者之心,再从中选拔人才,收为己用,逐渐替代下腐朽、木讷、不识时务的儒官,若干年之后,必然国富民强,天下无敌,取而代之的事情,也就顺水推舟了!

    修筑一座‘争鸣台’,工程浩大,情况复杂,必然派重臣坐镇,曹营四大谋士,郭嘉、程昱精通韬略,一向随军出征,荀彧,荀攸性格稳重,经常坐镇后方,按理来说,应该让‘二荀’出面,主持工程事务,不过吗……

    “传本相的钧令:加封为满宠、毛玠为尚书仆射,负责调拨钱粮、征调民夫,修筑‘争鸣台’,萧郎统领人马,负责护卫事宜,督促工程进度,以免有人从中作梗!”

    曹操语气坚定,不容置疑,目光中隐藏寒意,放着两位重臣不用,反而启用新人,似乎用心深远呢!

    “诺!-末将遵命,不敢怠慢!”

    萧逸抱拳行礼,接受了任命,心中却有一丝忧虑,刺杀事件的风波,远远没有平息呀!

    (本章完)
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