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逆流启明(大明世祖) 第六十四章功德无量
    冯寿全的话,孙长舟全部当了耳旁风。

    锦衣卫是天子近臣,与他们的思维完全不同。

    鞑子怎么能娶呢?这是纯粹玷污了皇家血统,与之前的脏唐岂不是同流合污了?

    “人选还是要仔细琢磨的。”

    话对嘴边,孙长舟突然拐了个弯,他突然想起,自己好像也是天子近臣。爱阅小说app阅读完整内容

    “班婵和尚要来,咱们得准备了。”

    摆了摆手,孙长舟感觉索然无味。

    精心忙活了一大堆驳论,最后发觉,自己竟然是近臣,站错了队伍。

    这要是发上去,皇帝估摸着得换了我。

    班禅的到来,让察哈尔部瞬间喧闹开来,附近数百里的部落闻风而动。

    却说,自俺答汗在蒙古部落中,推行“黄教”,也就是格鲁派的教义以来,“黄教”已经为蒙古各部落所接纳,教义早已是深入人心。

    林丹汗不顾其他部落的反对,在萨迦派僧侣沙尔呼图克图的劝说下,强行改信“黄教”为信仰“花教”,即萨迦派,只为了学习忽必烈的正敎合一。

    罔顾百姓们的信仰,疏远了贵族部落的人心。

    这种自我的、错误的政策,让漠南蒙古诸部离心离德,就连部众们也心生不喜。

    以自我为中心,罔顾现实,这是林丹汗能够与崇祯并列为明末卧龙凤雏的关键因素。

    “主持——”

    察汉浩特城外,护国崇德寺,察哈尔部几个台吉,正跪在坲像前,虔诚的祈祷。

    主持桑丹木格,正端坐着,念叨着经文。

    按照道理来说,护国崇德寺作为漠南最大的坲寺,拥有寺庙活坲应该很正常,但这里却是格鲁派的中心,法籁是不允许有人占据的。

    面对着这群蒙古贵族,桑丹木格摇摇头,眯着眼睛道:

    “班婵将至,大明国皇帝也被遵为纹殊菩萨大皇帝,察哈尔部还是顺从吧!”

    “既然满人能够宣扬蒙满一体,而如今为何不能蒙汉一体?”

    “借由明人的兵力,让草原止戈,沐浴坲法,此乃功德无量…
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