“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
    “南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
    杜预充满感情，将【桃花源记】呈现在世人面前。
    半空中又传来了司马相如半圣的苦笑。
    “老夫以为憋得够久了，没想到出来还是早了一点。”
    “我独爱那【乃不知有汉，无论魏晋】！”
    十国百姓，听到杜预的【桃花源记】，纷纷沸腾了。
    “这世界上，还有如此美好之地？”
    “桃花源，唉，人人安居乐业，户户鸡犬相闻，我怎么没这份福气，能托生在桃花源中？”
    “引人入胜！身不能至，心向往之！”
    “我十国天天战乱，大争之世，徭役赋税沉重，压得人喘不过气！要是真的有桃花源，就好了。”
    “一切那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。”
    “原来我们一切烦恼的原因，原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上、为私利互相攻伐的统治集团！”
    “是啊，没有朝廷，没有皇亲国戚，没有征伐战争，就没有痛苦。”
    “呜呜，如此大同社会，人间盛世、世外桃源，何时能够实现？”
    生活在乱世之中，
    城头变幻大王旗，十国百姓早已疲敝，厌倦至极、疲于应付。
    这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
    无论是士农工商，无论读书人还是渔夫农夫，都渴/望这样一个躲避黑暗现实的一种精神寄托，以承载他们对理想社会的憧憬，以及对现实社会的不满。
    民心，就是天心，民愿，就是天意。
    十国百姓，民怨沸腾，沸反盈天。
    人人都渴/望无比，能亲眼看一次，那杜预在书山学海亲眼所见、文中描绘的【桃花源】，究竟是何等模样？
    这桃花源，不光是一处书山秘境，更是承载了人们对朝廷、战争、妖蛮、赋税怨恨，渴/望至极的人间王道乐土、逃离现实的秘境。
    人人奔走相告，户户涕泪横流。
    “何时，究竟何时我们才能如杜案首一般，走入桃花源中？”
    “此生深悔入乱世，来世愿投桃源人！”
    “宁做桃源狗，不为乱世人。”
    “唉，杜案首体恤民生，悲天悯人，总能做我等心生向往的王道乐土名篇。”
    司马相如仰头看天，凝视着天空中朵朵祥云、天花乱坠，微微叹息道：“你果然不是凡品。这【桃花源记】一出，成为了水深火/热中、苟且偷生的十国百姓精神寄托，从此十国诞生新词——世外桃源，故而评定你这片文章为·····【镇国文】！”
    “镇国文？
    ”
    十国秀才，各个都傻了！
    刘选文目光呆滞，喃喃自语：“镇国，竟然真是镇国？”
    他之前的【桃源记】也是只差一步，就诗成镇国的名篇，但差一步，毕竟是差一步，哪怕差一步，也不是镇国诗！
    而杜预这【桃花源记】，却真真正正，成为了镇国文！
    为何他的诗词不行，杜预却可以镇国？
    要知道，真正的镇国诗文与一句镇国、一字镇国，看似相差不远，实则天差地别！
    真正诗成镇国，比如杜预的【行路难】，那是能逆转天下、改变国运的恐怖存在。
    一旦诞生，连一国的国运都为之改变，全国百姓命运也随之向上提升。
    故而，镇国诗文，是所有文人可望而不可即的存在。
    贾玉人也傻了。
    王伦脸色铁青，一言不发。
    欧阳斌、陆江、芃芃等人，都陷入了沉默。
    杜预，一首【桃花源记】，文成镇国！
    他们却提不起一点不服气。
    因杜预给过所有人机会。
    每一个人都试验过了，亲自上阵，一一去做桃花源诗文。
    可偌大十国，秀才众多，却没有一个人能诗成镇国。
    何以解忧？唯有杜预！
    与民声赞美相反，十国的朝廷、皇族、士大夫，却一个个咬牙切齿，对杜预恨之入骨。
    “这是什么反诗？此等文章，如何能镇国？”
    “狗屁桃花源，惑乱人心！”
    “这不就是提倡无国无君？无朝廷无赋税吗？”
    “天不可一日无日，国不可一日无君！”
    “这杜预，妖言惑众，扰乱人心，必须严惩不贷。”
    何为国家？
    国家本质，是一个阶级对另一个阶级，实施阶级统治的暴力机器。
    既然有国，必然有统治阶级，有被统治阶级。
    而作为既得利益者，统治阶级自然要千方百计，维护自己的统治地位与合法性，压制被统治阶级的反抗。
    杜预竟然大逆不道，作出【桃花源记】这种“乃不知有汉，无论魏晋”的文章，还被文渊阁认定为镇国文，让天下十国百姓人心浮动、心向往之，这不就是要号召百姓，推翻朝廷，杀官造/反吗？
    桃花源之所以幸福，不就是因为没有国家、没有朝廷、没有战争、没有赋税吗？
    随着杜预名声越来越大，才气越来越足，诗词影响越来越大，他的倾向性/也越来越为十国权贵诟病、痛恨。
    此人虽然才气十足，但总是站在黎民百姓、升斗小民的角度，去写诗、写/文，蔑视朝廷、辱骂权贵的倾向很足啊。
    年轻人，你思想很危险啊。
    十国朝廷，谁能欢迎这样的天才降临？
    哪怕大唐，也多有王孙贵族、朝廷权贵、士大夫对杜预恨之入骨，各种怨言。
    “此人虽有小才，却不可大用。”
    “每每煽动百姓，扰乱人心。”
    “我大唐圣人在朝，与士大夫共治天下，大唐盛世海清河宴玉宇呈祥，岂容区区秀才污蔑？”
    “宣扬无君无父？此人必须铲除。”
    书山学海。
    杜预并
    不知道，自己文成镇国，在赢得天下百姓仰慕的同时，也深深地得罪了一大批十国权贵。
    他就算知道，也只会一笑置之。
    因他早就知道，自己要走的路，十分孤独，绝非普通文人能走。
    他早已决定，要走至圣先师之路，目标封圣！
    圣人，便要立德，立功，立言！
    能力越大，责任越大。
    既然是圣人，既然拥有最强的力量，自然要承担旁人所不及的重担，阐幽发微，言旁人不敢言，碰旁人不敢碰，闯旁人不敢闯之路。
    虽千万人吾往矣！
    若没有这份“达则兼济天下”“经世济民”的决心，以杜预之才，只要攀附权贵、随随便便做个帮闲文人即可，日子可以过的很舒服，为何要来书山学海冒险闯荡？
    杜预更不知道，伴随【桃花源记】，他的隐藏属性文德，开始爆发式增长。
    每多一万百姓士人，听到桃花源记，并心生向往，暗暗觉醒，体会到朝廷的腐朽、现实的黑暗、本真的生活，杜预的文德就能提升一寸！
    而天下十国，人口何止兆亿？
    被压迫、被剥削的人口，又何止兆亿？
    杜预文德，疯狂提升，一口气涨了足足五尺。
    也就是五十寸。
    还在疯狂上涨。
    杜预文宫中，文像骤然高大起来。
    文像脚下的作品堆中，出现了【桃花源记】这镇国之作。
    作品越高，质量越高，影响越大，则杜预文像越高大。
    外面甚嚣尘上、凶焰甚炽、疯狂冲锋
    的金狼军，听到了桃花源记镇国文，却天崩地裂，骤然崩塌！
    镇国文，威力何其恐怖？
    桃花源中，光芒万丈，霞光四射。
    哪怕在黑暗中，妖狼们也瞬间被刺瞎双眼。
    “呜呜呜····”
    妖狼混乱一片，乱成一团。
    他们的脑海中，更不断回荡着杜预【桃花源记】中的镇国诗句。
    精锐无比、残酷嗜血的金狼军，人仰马翻，狼狈万分。
    “杀！”
    韩信看到机会，奋力振臂一呼。
    人族秀才，倾巢而出，向乱作一团的金狼军杀去。
    金狼军被杜预镇国文重创，此时不上，更待何时？
    金狼军顿时伤亡惨重，死伤一片。
    “我们也上！”
    刘选文骑着白鹿，冲入金狼军之中，奋力斩杀。
    有便宜不占是笨蛋。
    金狼军被【桃花源记】亮瞎狗眼，乱成一团绵羊，还不趁他病要他命？
    刘选文暗暗气愤。
    哪怕这有被杜预利用的嫌疑，也好过金狼军清醒过来，再对自己挥动屠刀更好。
    大宋、白鹿书院秀才杀出。
    王伦也带着乌衣会杀入金狼军中。
    各国秀才，落井下石，痛打落水狗。
    虽然不整齐，但打顺风仗，占便宜，人族十国竟然爆发出惊人战力，将颉利亲帅的金狼军打得头破血流，满地找牙。
    颉利气得暴跳如雷。
    他也清楚，十国秀才原本不堪一击，但奈何杜预出其不意，来了一出文成镇国大戏，效果太惊人，狼妖大乱，才给了这些文弱秀才们乱拳打死老师傅的大秀
    机会。
    外面打成一锅粥，杜预却在桃花源中，悠然俯瞰着这片优美的世外桃源。
    眼前的景色，令人赞叹，宛如一片真正世外仙境。