周彦不知道两人此时的想法，他继续往下说，“说到听觉叙事，自然不得不提到听觉空间，而在讨论听觉空间之前，就必须先说到聆察，聆察和观察相对，后者指向视觉，前者指向听觉，表示人调动听觉捕捉声音并进行揣摩和做出反应的能力。因此，听觉空间即是叙述声音的发生和人物听到声音后进行的一系列活动构建起来的……”

    如此专业的一段话，不仅仅身为内行的苏瞳听得一脸惊讶，就连外行赵季平也是异常震惊。

    赵季平之前没有听过“聆察”这个词，但是经周彦这么一解释，他立马就听明白了，如果说周彦是一个中文系学生，赵季平并不会多惊讶，充其量觉得这个学生表达能力还不错。

    但周彦可是央音作曲系的学生，为什么对文学理论这么熟悉？这种东西可不是平时喜欢读书就可以搞懂的，赵季平自己平时也爱看小说，但是这些文学理论知识他一点都不懂。

    苏瞳是燕师大中文系毕业的，他曾经解析过很多人的作品，但唯独没有解析过自己的作品，《妻妾成群》发表后，倒是也有些人评论过这部小说，但提到听觉空间的，苏瞳还是第一次见到，所以他也挺好奇的。

    “周彦，你继续说。”

    周彦点点头，又继续往下说：“小说里面，花园就是一个非常典型的听觉空间，颂莲居住的房间跟花园只有一墙之隔，所以她能够聆察到花园中的种种声音。第一次聆听花园，颂莲欣喜而又懵懂，这时候他聆察到的是紫藤枝叶上的蝉鸣声，第二次聆察……”

    关于小说里面的情节，周彦烂熟于心，信手拈来。

    即便是原著作者苏瞳，听到周彦提到的有些东西，都要扶着额头想半天，才能确定自己确实在小说中写过。

    而此时，这场谈话就完全进入了周彦的节奏当中。

    终于进入自己的主场，周彦也是越说越起劲，说完听觉空间之后，又开始具体分析一些细节，“我们再说说敲这个动作，敲，必然伴随声音的产生，福柯将空间视为权力的载体，紧闭已成为各种滥用权力因素的大杂烩，人物间的权力关系不同，聆察者对敲门声做出的反应自然也是不同……”