“高绛婷无骨引惊弦，康雪烛素手着清颜”。说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。

    中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，素手清颜”。

    当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。

    然而没人知道，为何康雪烛会突然以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手！

    高绛婷出身七秀坊，受天资所限，体质柔弱，《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界，因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳。

    传闻高绛婷曾尽邀名士，无骨惊弦”之名遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得。

    康雪烛本乃世家之后，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元742年)，康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。

    时过不久，江湖之上将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事，不解何等绝佳技艺竟能与自己并驾齐驱，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人，据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道：“天下再无如此妙手”，后人闻之，无不叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。