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封神:开局单干,不拜女娲子受 第282章 番外篇(152)
元始天尊离开之后,便破碎虚空,来到了太上老子和通天教主的身旁。
三人一同返回了昆仑山,众人也都散去,各自离开。
毕竟昆仑山才是三清的道场,元始天尊也需要将玉虚界安在昆仑山。
此时昆仑山上。
元始天尊将玉虚界和周围空间融合,自此三清都立界于昆仑山。
三清宫内,三清坐在一处商讨事情。
“二兄,如今你也已然证道混元大罗金仙,你所阐述的天道是老师指点的吗?”通天教主带着好奇询问道。
太上老子也是跟着询问,“是啊,听你所传之道,所阐述之天道,并非天道。”
元始天尊回答道,“天之道,乃合父神开天辟地清浊分之理,人们喜欢清气,却不喜欢浊气。
天道可以为善,但也可以为恶,用道尊的话来说,人都是双标的,所谓双标,吾这么解释吧。
当某个坏事发生在别人身上的时候,你自己就纷纷开口指责于人,而若发生在自己身上的时候则不然。
那时候反倒怪起那些指责之人了,这也是天道,吾顺天而为,是天道,三弟截天一线,也是天道。
吾不能因为吾阐述天道,而就指责三弟截天一线之道为错,同理,三弟截天一线,也不能说吾阐述天道为错。
因为顺天而为无错,逆天而为也无错,吾于三弟虽然教义不同,但三千大道,殊途同归,如万川归海。
所谓阐述天道,就是不能双标,站在吾之道上,说三弟之道为错,可不准三弟说吾之道有错,这便是双标。
天地分清浊,天地有阴阳,天道有善恶,天道有对错,这便是道,不能只阐述好的一面,而不阐述坏的一面。”
元始天尊脑海中回忆着林初所讲的那些话,然后回答着。
太上老子听后,却陷入了沉思。
周身散发出玄之又玄的道韵,“大道无情,大道无为,吾原以为无为而治便是吾道之所在,今日方知吾错之,无为非无情,道无情,道有情,自思量,吾道 成矣。”
太上老子低喝一声,身后一黑一白两条鱼旋转了起来,演化太极之象。
三人一同返回了昆仑山,众人也都散去,各自离开。
毕竟昆仑山才是三清的道场,元始天尊也需要将玉虚界安在昆仑山。
此时昆仑山上。
元始天尊将玉虚界和周围空间融合,自此三清都立界于昆仑山。
三清宫内,三清坐在一处商讨事情。
“二兄,如今你也已然证道混元大罗金仙,你所阐述的天道是老师指点的吗?”通天教主带着好奇询问道。
太上老子也是跟着询问,“是啊,听你所传之道,所阐述之天道,并非天道。”
元始天尊回答道,“天之道,乃合父神开天辟地清浊分之理,人们喜欢清气,却不喜欢浊气。
天道可以为善,但也可以为恶,用道尊的话来说,人都是双标的,所谓双标,吾这么解释吧。
当某个坏事发生在别人身上的时候,你自己就纷纷开口指责于人,而若发生在自己身上的时候则不然。
那时候反倒怪起那些指责之人了,这也是天道,吾顺天而为,是天道,三弟截天一线,也是天道。
吾不能因为吾阐述天道,而就指责三弟截天一线之道为错,同理,三弟截天一线,也不能说吾阐述天道为错。
因为顺天而为无错,逆天而为也无错,吾于三弟虽然教义不同,但三千大道,殊途同归,如万川归海。
所谓阐述天道,就是不能双标,站在吾之道上,说三弟之道为错,可不准三弟说吾之道有错,这便是双标。
天地分清浊,天地有阴阳,天道有善恶,天道有对错,这便是道,不能只阐述好的一面,而不阐述坏的一面。”
元始天尊脑海中回忆着林初所讲的那些话,然后回答着。
太上老子听后,却陷入了沉思。
周身散发出玄之又玄的道韵,“大道无情,大道无为,吾原以为无为而治便是吾道之所在,今日方知吾错之,无为非无情,道无情,道有情,自思量,吾道 成矣。”
太上老子低喝一声,身后一黑一白两条鱼旋转了起来,演化太极之象。