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我的系统不正经疯神狂想 第一千六百三十九章苍璧礼天,黄琮礼地
对照传世器可知,琮式瓶上的五节兽面纹,系宋代官窑琮式瓶唯一的纹样。
例如,被分别藏于弯弯故宫博物院、霓虹东京国立博物馆、英轮大维德基金会的南宋官窑琮式瓶。
以及1995年10月,神都翰海1016号拍品的那件宋官窑琮式瓶,它们的纹饰均为五节兽面纹;
这样的琮式瓶胎体完美无瑕,叩之却声音如瓦,此为最独特,不同于南宋官窑的清脆声。
当然,也有别于明清彷官器之金石声。
尤其是略泛光泽的浅灰色胎骨,质地虽不及南宋郊坛下官窑细腻,却较其坚致,也远较北宋汝窑滋润。
这都符合时代发展的规律,和汴京所处地域的胎土状况;
这一时期的琮式瓶,釉厚滋润若堆脂,釉面略显高低不平,有少量破泡和缩釉斑现象。
不同于雍乾彷官器釉面的平整与晶亮,当属北宋青釉应有的时代风貌;
釉层内密布大小气泡,参差不齐若“聚沫攒珠”状。
不同于明清彷官器的釉内气泡大小较整齐、疏密有序;
圈足宽厚、修足圆润,足嵴显清晰的竹刮痕。
此为汝窑、龙泉窑圈足的常见制式。
亦是北宋官窑在汝窑四方委角盒,及大圈足汝窑洗基础上的演绎;
足际涂护胎釉,色泽深沉,当属宋朝名窑的工艺特色。
典型者有北宋钧窑、龙泉窑和南宋修内司官窑,常用芝麻酱色釉或赭红色釉料涂足抹底作修饰,并以此避免粘窑;
款识系凿刻而成,字体苍劲、规范,至于是否属北宋时所刻,尚须进一步考证。
然而,单就铭文的“记”字而言,历代王朝中数宋朝运用频率最高。
应用得最经典亦数宋朝,不仅仅瓷器,还多见于印章、书画等,带有鲜明的时代气息。
此外,现代一只传世的琮式瓶,器里器外原本透明的无色开片,已显出不同程度的浅黄色;
底足内的釉面则崭亮如初,冰裂纹依旧无色透澈。
前二项,大抵与“观音庵”的日月供奉与香火浸染,及供养人与收藏者的拂拭触摸有关;
例如,被分别藏于弯弯故宫博物院、霓虹东京国立博物馆、英轮大维德基金会的南宋官窑琮式瓶。
以及1995年10月,神都翰海1016号拍品的那件宋官窑琮式瓶,它们的纹饰均为五节兽面纹;
这样的琮式瓶胎体完美无瑕,叩之却声音如瓦,此为最独特,不同于南宋官窑的清脆声。
当然,也有别于明清彷官器之金石声。
尤其是略泛光泽的浅灰色胎骨,质地虽不及南宋郊坛下官窑细腻,却较其坚致,也远较北宋汝窑滋润。
这都符合时代发展的规律,和汴京所处地域的胎土状况;
这一时期的琮式瓶,釉厚滋润若堆脂,釉面略显高低不平,有少量破泡和缩釉斑现象。
不同于雍乾彷官器釉面的平整与晶亮,当属北宋青釉应有的时代风貌;
釉层内密布大小气泡,参差不齐若“聚沫攒珠”状。
不同于明清彷官器的釉内气泡大小较整齐、疏密有序;
圈足宽厚、修足圆润,足嵴显清晰的竹刮痕。
此为汝窑、龙泉窑圈足的常见制式。
亦是北宋官窑在汝窑四方委角盒,及大圈足汝窑洗基础上的演绎;
足际涂护胎釉,色泽深沉,当属宋朝名窑的工艺特色。
典型者有北宋钧窑、龙泉窑和南宋修内司官窑,常用芝麻酱色釉或赭红色釉料涂足抹底作修饰,并以此避免粘窑;
款识系凿刻而成,字体苍劲、规范,至于是否属北宋时所刻,尚须进一步考证。
然而,单就铭文的“记”字而言,历代王朝中数宋朝运用频率最高。
应用得最经典亦数宋朝,不仅仅瓷器,还多见于印章、书画等,带有鲜明的时代气息。
此外,现代一只传世的琮式瓶,器里器外原本透明的无色开片,已显出不同程度的浅黄色;
底足内的釉面则崭亮如初,冰裂纹依旧无色透澈。
前二项,大抵与“观音庵”的日月供奉与香火浸染,及供养人与收藏者的拂拭触摸有关;