陈文哲不想说话了，如果这里的庙堂碑拓本是真品，那可是十分罕见。

    他看向那些拓本，当然，他只是看了几眼，就转移到了那块石碑之上。

    鉴定拓本最简单的方法，就是鉴定原石。

    认识古代留下的各种拓本，重要的是对原石的鉴别。

    只不过现在很多原碑石被毁，因此，仅存的原拓本或孤本，就会价值连城。

    据史料记载，明代黄庭坚曾有记孔庙碑的「贞观刻」，以千两黄金所购得。

    这说明了虞世南《孔子庙堂碑》的价值。

    然而到以后翻刻的「成武本」、「长安本」，翻刻本的质量不及原拓本。

    &0年，大收藏家罗振玉，公开出售由他鉴定的明拓本《长安本庙堂碑》，价值140块大洋

    还有张叔末藏《成武本庙堂碑》，值120块大洋。

    由于价值规律的作用，真正学习鉴赏碑帖，成为许多收藏者的兴。

    从对碑帖的整体认识来说，鉴赏也是由表及里，有各个不同的侧面。

    首先映入眼帘的是拓本的装潢，各种旧拓本特别是古拓本，有不同时期的式样。

    因此，「经折装」、「蝴蝶装」、「线装」等都反映出材料和表装时代特征。

    再是对拓本纸张和拓本具体的墨色和效果，这则是对材料和技法的客观分析了。

    南宋以后，碑帖的制伪高手，越来越从拓法上和刻石上下功夫。

    所以进一步鉴别出书法的风格、用笔等，这就成了鉴赏中的主要依据。

    再有鉴别碑帖的辅助依据，即题签、印鉴、题跋等这些文字，都能帮助鉴定真伪。

    陈文哲一边看石碑，一边看手中的拓本。

    这些拓本的制作，肯定离不开石碑。

    那到底是怎么制作的？其实也不难。

    用墨把石刻和古器物上的文字及花纹，拓在纸上的技术，很早就有。

    这是保存文物资料、提供临写楷模的重要方法。

    传拓技术，在我国已有1000多年的历史。

    许多已散失毁坏的碑刻，因有拓本传世，才能见到原碑刻的内容及风采。