刚刚得到青花象首方足军持这件宝物的时候，陈文哲只是了解什么是军持，什么是净瓶。

    毕竟他的记忆力好，看过的东西，都记着呢！

    可是，就算是他也很难想象，刚开始找到这种瓷器的时候，国内的无数专家，居然不知道这些东西是干什么用的。

    这就是考古，也只有考察、研究，最终才能确定，这玩意到底是干什么的。

    而这样的事情，在考古界经常发生。

    比如之前陈文哲买到的那个古代剪指刀，如果不是在另外一座古墓的壁画之中发现了用途，你能想象到古人的生活水准会那么高？

    这件军持也是一个样，不认真研究一下，你还真不了解古人的奇思妙想。

    因为这件军持共有两個口，矮口为进水口，高口为出水口。

    使用时瓶底朝下按压在水中，使水面没过进水口，灌满后即可取出。

    此时军持已经装满了水，为了防止液体溅出，还可以在进水口处塞一团棉布。网站即将关闭，请下载爱阅小说app 阅读最新章节

    而出水口却无需担心，因为军持中的水无论再颠簸，也不会洒落出一滴。

    除非在喝水的时候，将其倾斜至大于90度，如此方能让军持中的水顺利流出。

    由此来说，我们真的要感谢考古，若是没有专家们求知探索的精神，“军持”的身份依然还是一个谜团，更谈不上揭开古代佛教中的秘密。

    考古不仅仅是打开历史之门的金钥匙，同时也是茫茫史海中一盏明灯。

    像是万历号，还有陈文哲发现的这艘万历时期沉船一样，其上都有着不少明代的经典之物。

    而这一切，都是历史原因造成的。

    明朝中期以后，国势日衰，再难有财力支撑起像“郑和下西洋”那样的壮举，鼎盛一时的朝贡贸易体系也逐渐解体。

    而随着新航路的开辟，葡萄牙人在海上的积极活动，令澳城一跃成为全球性的贸易中心，并促进了天主教与我国本土文化的初步接触。

    至明隆庆元年（1567），明帝国有限度地解除“海禁”，民间贸易再度兴盛，并带来持续的贸易顺差。