陈文哲现在烧制的所有瓷器，都是精品仿古瓷，他不可能使用气窑。

    但是，一些该知道的问题，他还是需要清楚。

    这也是把桩老师傅的用处，有些事情，就算制瓷师傅不懂，把桩师傅要是经验丰富，也可以提前发现问题，并尽可能的避免在烧制过程之中出现问题。

    还是说回元青花，有的赝品为了省工时，不止是在使用气窑烧制，他们还能把盘口、罐颈的接口，对接在明显的上方位置。

    这就很明显的，违背了时代特征。

    当然，这些把桩师傅就不可能帮着你解决，只能是制瓷师傅自己来。

    陈文哲很清楚，元、明至清康熙早期，罐的制作腹部都有内接口，有些元青花仿器腹部、足部不见接口。

    元青花梅瓶、玉壶春、除六棱八棱外腹部必须有内接口，这才符合当时工艺。

    有些仿品为了遮掩新作新胎，把器内施满釉。

    而真品只有在元末时，出现非常少的罐内、瓶底施釉，而且非常稀薄，手感滑润。

    有些仿品器内接口，有10毫米左右的带状接痕，而且留下修理毛刺，没有真器接口风干的特征。

    现在流通市场上，三个档次的元青花都有仿品。

    有的几乎做得天衣无缝，凡是发表过资料照片的器物，其上的特征，全可以人为地做出来。

    像什么“锡光”、“釉泪”、“接坯”“火石红”等等都可做。

    甚至往胎土里掺粗颗粒，混同旧土，以假当真。

    所以藏家要特别的小心，有一点儿疑问，都要谨慎处之；

    同一件元青花，两拔专家得出相反结论的，对这样的器物最好不要碰。

    因为这说明此件器物，是有争议的，需要专业工作者研究探讨。

    这种争论和探讨，有可能会持续很长一段时间。

    无论最终结论如何，这样没有定论的器物，只可用于研究，不宜进行收藏。

    其实，有争论的瓷器，并不可怕，最可怕的是那些没有任何异议的作品。

    而能够做出这种以假乱真等级的馆藏品的大师，在景镇并不缺。

    陈文哲知道的，景镇那边的这种等级的仿古大师，就最少有十位。