这一次既然仿了，陈文哲干脆多仿制几件。

    首先仿的就是天字薄胎杯，之后在仿制一些其他款的薄胎杯，最后就是天字罐！

    之前他就想着仿制天字罐，现在遇到了机会，也学到了不少知识，自然仿制起来也就容易了不少。

    现在的隋侯之珠,跟之前是真不同了。

    现在可以说是有求必应，不管陈文哲想要学习什么知识，想要了解古代哪一种工艺、配方、烧制过程，都可以在其内信息库中查到。

    而且十分详细，甚至还有一些当时生产的经典器型。

    要知道，这可不止是传世的经典器型,而是一些当时各个朝代、各个窑口生产的经典器型。

    这就更加难得,也让陈文哲的眼界更加开阔。

    就只是这一点,让陈文哲想要仿制什么，都可以做到高仿、精仿。

    而想要做蛋壳杯，肯定要先回制作蛋壳陶。

    因为瓷器的器胎要做的很薄，最少也不能比蛋壳陶杯要厚太多吧？

    对于蛋壳陶的制作，陈文哲之前就很了解，最少他以前就知道四千年前的蛋壳陶杯，肯定是经轮制而成。

    他还知道，普通蛋壳陶杯壁厚度均匀，薄如蛋壳。

    最薄处仅为0.2~0.3毫米，但质地却极为细腻坚硬。

    这样的器胎，就是今天仿制，也不是易事。

    而且，蛋壳陶烧制成功之后的胎体表面，经长时间打磨，使石英、云母、绢云母等反光物质的颗粒，顺着一个方向排列，对光线的反射由漫反射改为平行反射，使得器表熠熠发光。

    要知道这可是陶器，可不是瓷器。

    因为没有釉面,器型表面应该是十分粗糙的。

    可蛋壳黑陶却不像普通陶器，最起码表面是带有黑色光泽，十分平滑。

    加上采用镂孔和装饰纤细的划纹，让它的制作工艺，达到了古代制陶史上的顶峰。

    高柄杯是蛋壳黑陶仅有的一种器形，又是古代陶器中一個颇为独特的群体，仅见于齐鲁境内龙山文化的早中期遗址。

    这可能与当地独有的陶土材质和制陶方法有关，也是当地人生活习俗和审美观念的客观反映。