一番诘屈聱牙的佛法论述，饶是向北寒通读了大量的古籍经典，也着实思考了好长时间，才大致领会了其中的意思。

    在佛法中天眼是普通人几乎没有的。很多人所说的天眼能穿透超乎物质的世界，譬如说看到鬼魂，看到天神，甚至于看到其它的世界。

    在佛教里形容天眼是指佛法里修为的天眼，也有修十只眼的说法，即前面、后面、头顶、心里头、喉咙里头，都有眼睛。当然，这与泛指的眼睛不一样，而是像摄像机、照相机、射线扫描一样，能够瞬间记录事务的本质，洞察世间万物的真假。

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    佛教说的天眼有两种，一种是修得，是以毕生的精力修来的，修得了戒、定、慧的成就，也成就了一生的天眼。另一种是报得，是多生多世修持、修定，才有这一生的天眼业报。也就是与生俱来的，自然就有的这个能力。佛法中就是因为多生多世的善行报应所得的结果。

    向北寒所谓具有的天眼能力，在堪布的说法中，就是属于后一种，与生俱来。

    “放下仇怨，入我沙门，一心向佛……我的天呀！这位高僧这不是要让我当和尚嘛！皈依我佛？那哪成啊！青灯古佛不是我想象中的人生规划。我还有那么多想要完成，而没有做的事呢。鉴宝收宝的事业刚开始，‘向宝堂’还在别人手里，爷爷的愿望还没实现，况且，这几天又有了从陈思嘉那里感受到从未有过的甜蜜……当和尚？那可不行。”

    向北寒心里的活动不受控制地在他的眼中滚动着。一切都没有逃过对面老僧的眼睛。

    和善的一笑，老堪布没有等向北寒回答，接着说道:“居士！皈依我佛是修行，行走红尘也是修行。只要你心中有佛，一心向善，身在何处都是修行。”

    说完，将那一串油光锃亮的佛珠缓缓盘在自己的左手腕上，抬手从右手手腕上退下一条佛家七宝（金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙）串成的手串，在最中间的位置挂着一颗七眼至纯天珠。