“你邓老师说的没错。”

    李肖把手里的那尊菩萨像递给了杨起荣，接着说道:“我之所以能够断定这尊‘降阎魔尊’造像是明代中晚期的，完全是从这根被完全抹去包浆的‘骷髅棒’上看出来的。”

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    “从这根骷髅棒材质看，是属于红铜，也叫紫铜，是纯铜的一种。我国早在青铜器晚期就出现了紫铜，所以历朝历代都有用这种色泽发红的紫铜制作的铜器，虽然不如青铜器数量多。但由于这种铜不耐磨，于是在清乾隆后，工匠们在紫铜冶炼中加入了锌，使得铜质更坚硬耐磨，这就是黄铜的出现。而到了民国后才有了白铜，那是在里面加了镍，无论在耐磨性，坚硬度，抗腐蚀、抗电阻等等都好于紫铜和黄铜。所以不同的铜其实是最基本铜器断代的标准。像明代铜器出现黄铜、白铜铸造的器物，那是绝对不可能的。而清乾隆以后出现紫铜制作的铜器，就要小心留意了。”

    听完李肖的讲解，向北寒皱眉思考着。

    坐在一边的赵勇有点憋不住了，说道:“李老师！黄铜铜器出现在明朝不对，是因为没发明黄铜。可这红铜的铜器出现在清朝，也不是没有这个可能啊！毕竟皇帝老子也没说不让红铜。”

    没等李肖回答他，向北寒就讲过了话题，说道:“李老师说这尊造像是明中晚期的，除了材质外，还和当时是那个皇上坐江山，有极大的关系。”

    向北寒这话一出口，赵勇是因为没听明白发楞。而李肖、杨起荣和邓伟伦发愣，是完全被向北寒说的话感到震惊。

    淡淡一笑，向北寒继续说道:“这尊‘降阎魔尊’从做工和级别分析，肯定是官造无疑了。明代中期以后的各朝皇帝，多崇奉藏传佛教，对明代政治、经济、文化都产生很大的影响。他们在京城封授、供养大批藏僧，不断举行藏传佛教法事，为藏僧建寺造塔，大量开度藏僧行童。有的皇帝甚至亲自习学藏传佛教，从事诵经演法活动，自称藏传佛教法王。可见当时藏传佛教在明代社会的地位有多高了。”