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郑挺申向立臣 第八十六章 降阎魔尊(三)
    “‘降阎魔尊’?是阎王吗?家里哪有供阎王的。”赵勇就是盯准了这尊造像是阎王像。

    对自己这个兄弟,向北寒真是无语了。无奈地一笑,说道:“‘降阎魔尊’不是阎王,是‘文殊菩萨’的愤怒像。就是‘文殊菩萨’降伏了‘牛头明王’,或者说是‘阎王’后的法相。所以这尊造像又叫做‘阎魔敌’,或者是‘地狱主’。”

    “这‘文殊菩萨’是象征佛陀智能的菩萨,又称为‘大智菩萨’。宝相庄严,怎么能是这样一副凶恶的相貌呢?况且‘文殊菩萨’的坐骑是青狮不是牛啊!”

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    从小就跟在父亲沙联安身边,沙莉阳对各种古董文玩也有着一定的了解。特别是香港人几乎都信仰佛教,对佛祖菩萨的渊源多少都了解一些。沙莉阳能够问出这样的问题,也不奇怪。

    听了沙莉阳的话,向北寒微微一笑,回答道:“‘降阎魔尊’是藏传佛教的护法神,有多种变相,分为内修、外修、密修三身,这尊就是密修像。密修像是三种‘降阎魔尊’中最常被单独供奉的一种,外相确实与阎王像相似,但他却是‘文殊菩萨’化现的护法。牛首貌,头顶赤发冲天,头戴骷髅冠,面目狰狞,额头长有第三目,鼻孔突出,面目狰狞,表现其下地狱降伏阎王时的愤怒可怖的形象。展现了‘降阎魔尊’大威猛、大忿怒的宗教特性。”

    “‘降阎魔尊’脚下的水牛也不是他的生灵座(坐骑的意思),牛下面的那个人也有特殊的意义。这个形象有两种解释:一种解释是,人代表众生,水牛形象是阎魔,水牛压着人,代表生死轮回对众生的摧残。‘降阎魔尊’脚踏水牛,是降伏生死的意思。另外的一种解释,阎魔水牛身下所压伏的人形并非善类,而是象征无明我执(无明就是佛戒贪嗔痴中的‘痴’,直白的解释就是瞎眼了,看不到人和事物的真相。我执是指烦恼的基础。),众生无明被生死轮回(轮回的因果链就是:无明—我执—烦恼—恶业—痛苦)所困,而‘降阎魔尊’同时降伏轮回和无明。”
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