所谓敕命，跟诰命是一个意思。

    只不过诰命是给高级官员的，而朱七牛就一从八品，还用不上‘诰’。

    敕命就敕命吧，反正是朝廷封的，每月还有俸禄拿，赵兰照旧高兴。

    而孺人呢，其实也是一种品级的体现。

    按照朝廷礼制，一二品官的正妻才会被封为夫人，嫡母则叫做太夫人。

    三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人，无封无品则叫做娘子。

    当然了，朝廷规定归规定，这类区分也顶多是在文书上出现，民间一般不会特意这样去叫。

    一般见到人家的妻子，都是以夫人称呼，有的地方则喜欢叫安人或娘子，哪怕是官府也不会刻意去追究。

    毕竟这些称呼原本就是一个意思，各地叫法不同而已，只不过朝廷强行给它们分了高低。

    就好像易经原本是百经之首，比论语早了千年，可因为儒家太过贵重，所以论语的地位反而在易经之上。

    两个文书又将放在一旁的托盘拿了起来，掀开了上面的布，将里面的官服展示了出来。

    官服同样不止是朱七牛才有，赵兰也有，并且规格跟朱七牛的等同，只不过样式有区别而已。

    这说明最起码在明面上，朝廷是认为男女平等的。若否，根本没必要给官员的母亲或妻子封赏。

    若是朱七牛将来明媒正娶，有了正妻，他前脚娶亲，后脚朝廷的封赏便也会跟着下来，若是他无缘无故欺负妻子，朝廷各部乃至皇帝都不会饶了他。

    在礼法上而言，官员与自家的夫人是等级的，都领俸禄，都有职权和责任。

    而主管这些夫人的人，自然就是皇后，若当朝没有皇后，则由皇帝指派一人管理，一般为后妃或太子妃。

    从今往后，赵兰可就不是一般的民间妇人了，若是她想，她甚至可以给皇后上书或是请见。

    从文书那里接过装着官服的托盘，赵兰忍了又忍，最终还是没忍住，泪流满面，团团连忙递了条手帕过来。