李恪直到元正的时候才歇下来，元正这一天的青海也是很热闹的，虽然比不上长安，比不上大唐不夜城，但在这个偏远的省份却别有一番风味，这里的百姓这一天大部分都是会从赤海城的周围赶到赤海城。

    他们会自己挑着自己制作的灯笼，这些灯笼千奇百怪，其中最多的就是有一些用动物的头骨制作出来的灯笼。

    里面放上蜡烛，也没有其他的遮挡物，就这么拎着。

    虽然天气寒冷，元正这一天的天气倒是也算是不错，风是肯定会刮的，不过这大西北的风往往在入夜之后很快安静下来，快到半夜的时候会很平静，直到第二天的中午到下午的时候会再次起风。

    大部分时间是这样，不刮风的时间很少。

    基本一年一场风，从春刮到冬。

    不过周围有城墙包裹，城里面的风没有那么大，所以这些各式各样的灯笼都点的起来，而相较于没有长安那么丰富的灯笼，这里更加热闹的是篝火晚会。

    没有灯笼，就点起火堆，甚至火堆还可以点出各种各样的图案，大家围绕着火堆载歌载舞，欢声笑语也是响彻了整个天空。

    都说游牧民族仿佛都有舞蹈歌唱的天赋，后世大部分的汉族最常说的一句话就是五十六个民族，五十五个都是能歌善舞。

    但李恪觉得这更像是一种天生的表达，在草原上，大部分的孩子显然胆子比较大，而他们活动的节日更少，在古代像是很多大部分节日的时候，只能是这样来表达自己。

    而他们也没有中原的传统文化，有什么就表达出来，同样，一些游牧民族的孩子大部分在游牧的时候，可以玩乐的东西很少，自娱自乐的时候就只能载歌载舞了。

    不管好听与否，反正草原上也没有人，放声大胆的歌唱也就是了，大部分时间里面，能听到你歌声的也就是牛群，羊群，马匹，以及牧羊犬还有那草原上的野生动物。

    时间长了之后，载歌载舞自然也就会了，不说唱的多好听，但至少练得多了，肯定就熟练了。筆趣閣

    而中原文化里面，更多的是以含蓄、礼貌等不同的礼节在内，像是这样外放的时候很少，缺少练习，那自然是会的就少了。