听完郭嘉的话，袁谭的心中忍不住暗暗赞叹。

    不愧是以出色的智谋和军事战略而闻名后世的鬼才。

    历史上就是他针对孙策做出了准确的判断，预言他会死于刺客之手，而事实上最终孙策就是被许贡的三位门客刺杀而死。

    这足以证明，郭嘉的智谋十分卓越，他能够在极端复杂的情况下快速地做出正确和合理的判断和决策。

    这一切都基于两个原因。

    一是他广泛涉猎各种书籍、对各种兵法、兵书有深入的研究，其深厚的学识和广泛的知识储备使他可以对各种战术信手拈来。

    二是他懂得集合各方面的情报，洞察对手的心理，对对手做出准确的判断，从而采取针对性的策略。

    袁谭刚想开口去对郭嘉表示称赞，杨修却先开了口：“奉孝的想法倒是不错，只是孙策的武勇也是尽人皆知，寻常的刺客即使有机会接近他，恐怕也不具备将他刺杀的可能吧？”

    “更何况到底是不是真的能有人去行刺，只不过是一种猜测，并不见得就是事实，我们不能把希望寄托在这种并没有把握的事情上。”刘晔沉思后，也提出了自己的见解。

    袁谭听了二人的担心，只能是有些无奈的在心里发出了一声叹息。

    杨修和刘晔的确也是才华出众，考虑问题很全面。

    但相对而言，他们就有些思路封闭，容易陷在固有的战术模式中，远没有郭嘉头脑灵活，并能对各种战术、策略可以巧妙变化。

    或者干脆的说，两人虽有智谋，但是却不够“坏”。

    袁谭的心里不自觉的想到了两个人，一个是已经被处死的李儒，一个是还未谋面的贾诩。

    二人都是以毒士闻名，用起计谋往往是为达目的不择手段，虽然这样的做事方式看起来好像是有违仁义。

    但在乱世时期，道德的标准本就是随时更改，胜利者才有资格去评定一场战役、一个计策到底是否正义。

    就如同武王伐纣，在很多史书中都是被描述成正义之战。