对于曹昂的意见，班英虽然有些意外，但他明白，他只能和曹昂保持一致而非让曹昂迁就他，而且曹昂的话也确实有道理，此事便这么定下来。

    这时郭嘉忽然插了一句道：“公田也容易滋生腐败。”

    曹昂听了笑道：“不管什么制度，都容易滋生腐败，这是无法避免的。但公田有一项是无法改变的，那便是土地只要存在，就有迹可循，大不了每过几年，清理上一波蛀虫便是。”

    在曹昂看来，腐败这种东西，和公有制、私有制无关，一在人心，二在制度。

    反正公田不准买卖，且有档可存，每年上缴的粮税根据土地数目是有据可查的。哪怕官府对于某一个地方的公田掀桌子，也方便的很。

    若是换作私田，想隔三差五来个土地重新清丈，那便是难如登天了。

    郭嘉听了，似被说服，不再多言。苏丹

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    郭嘉为何愿意追随曹昂，除了曹昂所构建的理想社会，还有曹昂的行事手段，儒皮法骨，重视制度建设。

    这一点曹操也是一样的。

    与荀彧、陈群这些道德立身的家族不同，颍川郭氏本就是以法律立身，郭嘉本人受家族底蕴熏陶，也是重法的。

    班英、郭嘉不反对，郑度就更不反对了。与班英、郭嘉相比，他更像一个唯曹昂之命而行的谋士，目的更为单纯。

    解决了这二十万顷公田的处置办法，接下来的不过是细节问题。比如怎么分配，怎么收租，怎么进行监察等等。

    曹昂又言道：“可以按照之前屯田的方式，设置官府管理。州设公田司；郡国设公田长、公田校尉各一人；县设公田史，公田司马各一人；乡设公田官长、公田军侯各一人。如此一级一级，形成一个有效的管理模式。”

    班英听了，有些不解道：“主公既然设公田长，为何又多设公田校尉一职？”

    “民兵！”

    曹昂道：“地方上，尤其是县一级，是没有县兵的。一旦生乱，很容易失陷，所以很多县令、县长，不得不依赖地方大户。