</br>寺门处。</br></br>净土寺方丈木德身披七宝琉璃袈裟，手持禅杖，冲苏行三人道：“三位来我鄙寺，不知所为何事？”</br></br>玄奘恭敬道：“弟子玄奘，是东胜神洲小净土寺的僧人，不远万里，特来贵寺修行。”</br></br>说罢，便将东胜神洲‘小净土寺’的起源，为在场诸僧们解释了一遍。</br></br>方丈木德听完，并未有任何表情，只语气平静道：“法师要想拜入本寺，需等到二月初一再来山门，自会有人收你。”</br></br>玄奘道：“弟子有大事要做，等不了那么久，可否行个方便？”</br></br>方丈木德并未多问，只看了玄奘身边苏行、猴子一眼，点头道：“可。”</br></br>他提出要求：“但法师需先通过本寺考验，若真与本寺有缘，可留寺任长老一职，若无佛缘，那便自行离去吧！”</br></br>有僧人想通过走后门的方式，直接加入净土寺，那么方丈要求先行考究一番，倒也在情理之中。</br></br>因此，玄奘点头应道：“理当如此，还请师父出题。”</br></br>方丈回转身去，看向寺门石壁上佛偈，道：“敢问法师，这石壁上的佛偈作何解释？”</br></br>玄奘修为不高，那是因之前一直在东胜神洲修行的缘故。</br></br>东胜神洲乃‘寿’的地盘，佛修者修行时事倍功半，难有大成就也是理所应当。</br></br>不过，玄奘佛学一道上却是悟性身后。</br></br>其佛性，就连小净土寺内长老、住持们也比之不如，那石壁上佛偈，自是难不倒他。</br></br>玄奘解释道：“左侧佛偈，意在教诲修行者，要摒除杂念，抑制欲望，方能成就大道。”</br></br>佛修者受欲望控制，就会沦为妖魔，唯有抑制欲望者，方能成佛。</br></br>所以玄奘这番解释倒是没毛病。</br></br>他继续道：“至于右侧佛偈，则是告戒修行者，出家人四大皆空，到了无欲无求的境界，那心中自是不会生出杂念。”</br></br>方丈点了点头，称赞道：“佛理倒是学的扎实....那你可知，这两首佛偈孰高孰低？”</br></br>“这....”</br></br>玄奘看向石壁两侧佛偈，面露纠结之色，立在原地久不能语。</br></br>见此情形，一旁的猴子道：“那自然是右侧佛偈更胜一筹了，人的欲望本就无形无相....你认为它有，那它便有，你认为无那就无，所以‘菩提本无树’的理念要更为高明。”</br></br>苏行三人里，猴子生性本就跳脱。</br></br>再加上他有一身通天彻地的修为，说话办事无需考虑太多，此刻想到什么自然就脱口而出。</br></br>而听见猴子对佛偈见解，方丈也并未有其它表示，只是冲玄奘道：“玄奘，那么你的看法是什么？”</br></br>玄奘虽下意识觉得，只单纯像猴子那样解释，似乎并不能完美诠释‘欲望’二字。</br></br>但他思绪良久，终是未想出新的见解，于是点头道：“弟子想法，亦是如此。”293063229306</br></br>方丈摇了摇头，笑道：“玄奘，你走吧，只等到明年二月初一，自可拜入本寺。”</br></br>显然。</br></br>他这是不满玄奘回答，要赶人了。</br></br>这做法让猴子心生不满：“你这老和尚，难不成，是觉得我刚解释的不对吗？”</br></br>方丈木德道：“阁下一语中的，解释的并无任何错误。”</br></br>猴子道：“既然都对，那为什么不让我师父进寺？”</br></br>“因为其他僧人也都是这样解释的。”</br></br>方丈木德道：“既然给出相同解释的僧人们，都需等到二月初一才能入门，那凭什么你师父就能现在入寺？”</br></br>“这....”</br></br>猴子无言以对，怒道：“那佛偈明明就只有一种解释，你非得要个与众不同的看法，这摆明了就是为难人！”</br></br>猴子语气里带着威胁：“你可知道拒绝我的后果？”</br></br>方丈木德毫无畏惧：“出家人四大皆空，早已将生死置之度外。”</br></br>“好、好、好。”</br></br>猴子连道了三声‘好’后，便从耳朵里取出了铁棒，怒极反笑道：“那我今天倒要看看，你们是不是真把生死置之度外了。”</br></br>说罢，猴子便欲要上前与众僧‘理论’一番。</br></br>只是，猴子语气虽狠，动作虽然吓人，但却始终都站在原地，不曾真上前与众僧动手。</br></br>雅文吧</br></br>猴子身后。</br></br>玄奘也无比及时地劝说道：“悟空不可！既然方丈说二月初一再来，那我多等段时间又有何妨？无论是在净土寺内，还是在高城，只要心中有佛，到哪儿都是能修行的。”这候 章汜</br></br>玄奘不愧是佛性深厚之人。</br></br>即便是在劝说猴子，言语中也是充满了佛理。</br></br>这让身为方丈的木德注视着玄奘，不住点头，眼中露出毫不掩饰地欣赏。</br></br>只不过，规矩就是规矩。</br></br>哪怕玄奘天赋再高，他也不会为了对方而大开方便之门....</br></br>净土寺山门外。</br></br>就在玄奘被木德拒之门外，欲要悻悻而归时，苏行突然站了出来。</br></br>他朗声道：“那和尚，是不是只要能有不同见解，我师父就能拜入贵寺了？”</br></br>见苏行直接称呼木德为‘那和尚’，还未待木德开口，一僧人便出头道：“你这人说话好没礼貌，见到方丈，要称‘木德法师’又或是‘法师’，怎能直接叫做‘那和尚’？”</br></br>苏行笑道：“无论是和尚还是法师，都不过是一个称谓而已....况且，我不过是我师父门下一俗家弟子，对这些规矩又不甚了解，你在这细节上揪着我不妨，岂不是执着于表象了？”</br></br>“这....”</br></br>那僧人支吾半天，终究是无言以对，于是掩面退至人群当中。</br></br>“阿弥陀佛。”</br></br>见苏行谈吐间也颇有佛理，木德方丈开口道：“既然居士有不同看法，老衲愿闻其详！”</br></br>苏行道：“人生有三大境界，这第一境界，是看山是山，看水是水....第二境界，看山不是山，看水不是水....第三境界，看山又是山，看水又是水。”</br></br>苏行望向石壁上佛偈：“依我愚见，这是石壁上的两首佛偈，都不过是处在第二境界罢了....做出这两首佛偈的人，终究是将欲望视作洪水勐兽，因害怕沦为妖魔，而不敢正视！”</br></br>“大胆！”</br></br>“狂妄！”</br></br>苏行此言一出，众僧人尽皆感到震怒。</br></br>论修为，苏行的确是压在场所有僧人一筹。</br></br>但若论佛理，苏行不过是一出入门的俗家弟子，此刻竟如此口出狂言，甚至还将两首镇寺佛偈的作者不放在眼里。</br></br>于是，当场就有僧人忍不住了：“听阁下口气，想必是已经到第三境界了？那我倒是想听听，你这到了第三境界的人，对‘欲望’二字又有何高见？”制大 zcwx8.com 制枭</br></br>请记住本书域名：</br>