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五灵缥缈录 二百零七：守镬山之旅（二十三）
现在可以说一说钱潮的引灵术了。
要说钱潮的引灵术，还要从他的青眼术说起，钱潮从幼鸣谷经过开灵正式成为五灵弟子后，便进入九玄潜心的修习炼器之术，但是开始之时并不是一帆风顺，经历了多次的失败之后，钱潮想起了他在幼鸣谷小莲花湖的遭遇，被困在“小五灵阵”中虽然痛苦，但当时他为了脱身自救，强忍着痛苦在机缘巧合之下居然能以自己的双目看清阵法中的灵气运行，因此后来才在小白的帮助之下引发了“小五灵阵”的逆行，也算救了自己和几个同伴的性命，若他能将当时看见灵气的法子再次施展出来，那将对他的炼器术有莫大的助益，当时的钱潮也是初生牛犊不畏虎，完全没有考虑这其中的凶险，自己一人用了几天的时间，吃了不少的苦头，更是受了些内伤，但终究是以炼气一层的修为创立了自己独特的一门法术……“青眼术”！
钱潮得到“青眼术”时正是夜幕降临的时刻，兴奋之余他便完全将自己的青眼术施展开来，由此见到了五灵宗内的灵脉如大河一般运行、汇聚的壮丽奇景，从这个层面来说，钱潮是当时他们那一批从幼鸣谷进入五灵宗的弟子中最先接触到灵脉的，而且还是亲眼目睹，也因此他对灵脉的认识与理解更是远超侪辈。在当时看着五灵宗内那纵横来去、浩如大河的灵脉，钱潮所想的就是有没有什么办法让这些灵脉有一日能为自己所用。
当然，他当时也只是想想而已。
到后来他掌握了一些野路子的阵法之学后，也有过这“引灵术”的雏形。
比如之前他们对付中阶妖禽“八尺啄”，钱潮就是依着那里的灵脉布置了一个灵气漩涡大阵，阵法启动之时一举将八尺啄擒获。
比如之前对付盲蜧，那盲蜧乃是高阶妖兽，根本就不是他们五人能对付的，但之前他们恰好见过了那只青鸾，于是钱潮布阵将那盲蜧从地下逼出来，同时汤萍也施法将那青鸾再次引过来，盲蜧再是厉害但在青鸾面前就如同一只小虫一般。
八尺啄是中阶的妖禽，而盲蜧则是高阶的妖兽，真若是面对面的各施手段、激烈相搏，这两个家伙都不是他们五人能对付的，但是在阵法的帮助之下都被他们五个人铲除了。
由此可见这阵法之术的厉害。
但是那两次钱潮所布置的阵法与他最经常用到的“锁灵阵”“隐灵阵”都不相同，是必须依据灵脉来布置阵法，但苦于无人教授，钱潮当时对灵脉的学问所知甚少，可以这样说在他们对付八尺啄和盲蜧的时候，钱潮的阵法之学是远在他的灵脉之学以上的，当时他对灵脉之学基本上都是些懵懂的认识，直到后来他有幸能够师从庄先生为止。
钱潮在庄先生那里登堂入室的那一天就看见过，庄先生眼中当时是一片玉白之色，那也是一种高阶的眼术，与钱潮的“青眼术”相似，但实际的效用却要高明的多，就在那一天，庄先生不但指点了钱潮的“青眼术”，还将一本名为《经纬论》的奇书传授给他，而这本《经纬论》正是那庄先生一生关于灵脉之学的心血所在。
自此钱潮在灵脉之学上几乎于有了脱胎换骨一般的长进。
依着这些，钱潮或许可以以灵脉为依托布置出更多且更具威能的阵法来，但是这次的守镬山之旅，在见到那处石台上的阵法后，钱潮更是有了一种醍醐灌顶而茅塞顿开的感觉，他还记得庄先生曾很有些遗憾的说起过“当今阵法皆是自古传承所遗，可惜如今十不存二三，令人可叹，你日后行走天下，若有所见必要识而学之，珍而藏之，于你，于你将来的弟子必然大有裨益！”
虽然当时钱潮听了这话心中还暗笑，等自己收徒还不知道要多少年以后呢，但是见了这守镬山正中心的石台，钱潮才明白庄先生那句“十不存二三”究竟何意了，虽然不能完全弄明白那石台之上的阵法，但那石台上的阵法，至少有四成钱潮是当时就看明白了的，震撼之余心中还忍不住为那些当年布置阵法的五灵先祖们喝彩，也正是因此，借着当时守镬山里的各种穿行而过的灵脉，借着自己从那石台上悟得的阵法，钱潮就在几个同伴的注视之下，陡然间心开天籁而智珠在手，由此才创立了自己的第二门独创法门……
引灵术！
简单说来，引灵术必须是依着多条灵脉布置，而且阵中灵脉随时受施法者控制而变动的阵法。
似乎就是随意变阵之意，比如钱潮之前用过的“渊岳阵”就是如此。
但不同的是，引灵术所谓的变阵，是以阵法的变动而使阵中的灵脉受自己的驱使，这与“渊岳阵”的变阵完全不同。
也与钱潮对付八尺啄，对付盲蜧的阵法不同，那些阵法布置好然后又发动之后，虽然阵中灵脉发生
（本章未完，请翻页）
了改变，而且钱潮也可以施展手段让阵法停下来，但却不能让阵中的灵脉受自己的任意驱使。
那么，灵脉又是什么呢？
在钱潮看来，若将灵气看做是水，则灵脉就是波浪涌动的河流，一般而言，沿河一带，水力丰沛之处必然草木茂盛，就比如五灵宗内，多条大灵脉穿行汇聚，因而五灵宗内灵气浓郁，适合修士修行。
但若是那河流激流肆虐，连年决堤泛滥成一片汪 洋，如此周而复始，想来沿河一带必是沼泽滩涂的荒芜之地。
世间人可以依着河道而挖掘沟渠、修筑堤坝，兴修水利，让河流，让水力能为人造福。
而修士则可以依据灵脉而修建洞府、开宗立派、收纳门徒，让门派或世家能据此传承下去。
当然，水力还有其他的用处，比如世间大国之间的征伐，若是一座大城久攻不下而令士卒疲惫，附近有河流则可以筑堤蓄水然后放水淹城，或许就有奇效。
而对于修士，灵脉的用处则更多，比如眼前他们所处的守镬山，这里的灵脉经过那些五灵先祖们以阵法改变之后就成了囚禁这凶兽屏蓬以及众多厉害妖兽的牢笼之地！
而钱潮的引灵术则是在那些五灵先祖们布置的阵法的基础上，再将自己的阵法之术和灵脉之学发挥得淋漓尽致，以阵法的细微变动而将这守镬山里的多条灵脉为己所用的手段！
这个手段受到的限制非常多，甚至可说是苛刻无比，寻常找一处能符合诸多条件的地方颇为不易，但在这守镬山里，正因为有五灵先祖不知道多少年前的这一番精心的布置才能让钱潮将这个手段不但能想出来，更是能施展出来。
屏蓬受到了恶木的封禁，不知道多少年了，恶木一直源源不断的从屏蓬的体内贪婪的吸取灵气，这里有一点，那就是作为凶兽，屏蓬是轻易不会死的，就算恶木的根系在它的体内血肉之间纵横勒缠也是如此，但毕竟这凶兽是被封禁住的，恶木的封禁相当于是重创了这凶兽，若是恶木在受到重创的屏蓬体内吸收不到足够的灵气的话，那么它广大的根系必然会为了寻找附近的灵气而有所改变，说不定会因此减弱对屏蓬的封禁之力，年月深远之后甚至有可能让这屏蓬逃脱出去。
当初五灵宗的那些先祖们定然是料到了这一点才作了针对性的布置，他们以阵法改变了附近一些灵脉的走向，让这些灵脉从屏蓬的体内穿行而过，这样一来屏蓬体内一直可以得到足够的灵气补充，而那恶木则又一直从屏蓬的体内得到源源不断的灵气，而只要那些从屏蓬体内穿行而过的灵脉一直在，那恶木就会一直牢牢的将这凶兽封禁住，让它根本无法逃脱。
要说钱潮的引灵术，还要从他的青眼术说起，钱潮从幼鸣谷经过开灵正式成为五灵弟子后，便进入九玄潜心的修习炼器之术，但是开始之时并不是一帆风顺，经历了多次的失败之后，钱潮想起了他在幼鸣谷小莲花湖的遭遇，被困在“小五灵阵”中虽然痛苦，但当时他为了脱身自救，强忍着痛苦在机缘巧合之下居然能以自己的双目看清阵法中的灵气运行，因此后来才在小白的帮助之下引发了“小五灵阵”的逆行，也算救了自己和几个同伴的性命，若他能将当时看见灵气的法子再次施展出来，那将对他的炼器术有莫大的助益，当时的钱潮也是初生牛犊不畏虎，完全没有考虑这其中的凶险，自己一人用了几天的时间，吃了不少的苦头，更是受了些内伤，但终究是以炼气一层的修为创立了自己独特的一门法术……“青眼术”！
钱潮得到“青眼术”时正是夜幕降临的时刻，兴奋之余他便完全将自己的青眼术施展开来，由此见到了五灵宗内的灵脉如大河一般运行、汇聚的壮丽奇景，从这个层面来说，钱潮是当时他们那一批从幼鸣谷进入五灵宗的弟子中最先接触到灵脉的，而且还是亲眼目睹，也因此他对灵脉的认识与理解更是远超侪辈。在当时看着五灵宗内那纵横来去、浩如大河的灵脉，钱潮所想的就是有没有什么办法让这些灵脉有一日能为自己所用。
当然，他当时也只是想想而已。
到后来他掌握了一些野路子的阵法之学后，也有过这“引灵术”的雏形。
比如之前他们对付中阶妖禽“八尺啄”，钱潮就是依着那里的灵脉布置了一个灵气漩涡大阵，阵法启动之时一举将八尺啄擒获。
比如之前对付盲蜧，那盲蜧乃是高阶妖兽，根本就不是他们五人能对付的，但之前他们恰好见过了那只青鸾，于是钱潮布阵将那盲蜧从地下逼出来，同时汤萍也施法将那青鸾再次引过来，盲蜧再是厉害但在青鸾面前就如同一只小虫一般。
八尺啄是中阶的妖禽，而盲蜧则是高阶的妖兽，真若是面对面的各施手段、激烈相搏，这两个家伙都不是他们五人能对付的，但是在阵法的帮助之下都被他们五个人铲除了。
由此可见这阵法之术的厉害。
但是那两次钱潮所布置的阵法与他最经常用到的“锁灵阵”“隐灵阵”都不相同，是必须依据灵脉来布置阵法，但苦于无人教授，钱潮当时对灵脉的学问所知甚少，可以这样说在他们对付八尺啄和盲蜧的时候，钱潮的阵法之学是远在他的灵脉之学以上的，当时他对灵脉之学基本上都是些懵懂的认识，直到后来他有幸能够师从庄先生为止。
钱潮在庄先生那里登堂入室的那一天就看见过，庄先生眼中当时是一片玉白之色，那也是一种高阶的眼术，与钱潮的“青眼术”相似，但实际的效用却要高明的多，就在那一天，庄先生不但指点了钱潮的“青眼术”，还将一本名为《经纬论》的奇书传授给他，而这本《经纬论》正是那庄先生一生关于灵脉之学的心血所在。
自此钱潮在灵脉之学上几乎于有了脱胎换骨一般的长进。
依着这些，钱潮或许可以以灵脉为依托布置出更多且更具威能的阵法来，但是这次的守镬山之旅，在见到那处石台上的阵法后，钱潮更是有了一种醍醐灌顶而茅塞顿开的感觉，他还记得庄先生曾很有些遗憾的说起过“当今阵法皆是自古传承所遗，可惜如今十不存二三，令人可叹，你日后行走天下，若有所见必要识而学之，珍而藏之，于你，于你将来的弟子必然大有裨益！”
虽然当时钱潮听了这话心中还暗笑，等自己收徒还不知道要多少年以后呢，但是见了这守镬山正中心的石台，钱潮才明白庄先生那句“十不存二三”究竟何意了，虽然不能完全弄明白那石台之上的阵法，但那石台上的阵法，至少有四成钱潮是当时就看明白了的，震撼之余心中还忍不住为那些当年布置阵法的五灵先祖们喝彩，也正是因此，借着当时守镬山里的各种穿行而过的灵脉，借着自己从那石台上悟得的阵法，钱潮就在几个同伴的注视之下，陡然间心开天籁而智珠在手，由此才创立了自己的第二门独创法门……
引灵术！
简单说来，引灵术必须是依着多条灵脉布置，而且阵中灵脉随时受施法者控制而变动的阵法。
似乎就是随意变阵之意，比如钱潮之前用过的“渊岳阵”就是如此。
但不同的是，引灵术所谓的变阵，是以阵法的变动而使阵中的灵脉受自己的驱使，这与“渊岳阵”的变阵完全不同。
也与钱潮对付八尺啄，对付盲蜧的阵法不同，那些阵法布置好然后又发动之后，虽然阵中灵脉发生
（本章未完，请翻页）
了改变，而且钱潮也可以施展手段让阵法停下来，但却不能让阵中的灵脉受自己的任意驱使。
那么，灵脉又是什么呢？
在钱潮看来，若将灵气看做是水，则灵脉就是波浪涌动的河流，一般而言，沿河一带，水力丰沛之处必然草木茂盛，就比如五灵宗内，多条大灵脉穿行汇聚，因而五灵宗内灵气浓郁，适合修士修行。
但若是那河流激流肆虐，连年决堤泛滥成一片汪 洋，如此周而复始，想来沿河一带必是沼泽滩涂的荒芜之地。
世间人可以依着河道而挖掘沟渠、修筑堤坝，兴修水利，让河流，让水力能为人造福。
而修士则可以依据灵脉而修建洞府、开宗立派、收纳门徒，让门派或世家能据此传承下去。
当然，水力还有其他的用处，比如世间大国之间的征伐，若是一座大城久攻不下而令士卒疲惫，附近有河流则可以筑堤蓄水然后放水淹城，或许就有奇效。
而对于修士，灵脉的用处则更多，比如眼前他们所处的守镬山，这里的灵脉经过那些五灵先祖们以阵法改变之后就成了囚禁这凶兽屏蓬以及众多厉害妖兽的牢笼之地！
而钱潮的引灵术则是在那些五灵先祖们布置的阵法的基础上，再将自己的阵法之术和灵脉之学发挥得淋漓尽致，以阵法的细微变动而将这守镬山里的多条灵脉为己所用的手段！
这个手段受到的限制非常多，甚至可说是苛刻无比，寻常找一处能符合诸多条件的地方颇为不易，但在这守镬山里，正因为有五灵先祖不知道多少年前的这一番精心的布置才能让钱潮将这个手段不但能想出来，更是能施展出来。
屏蓬受到了恶木的封禁，不知道多少年了，恶木一直源源不断的从屏蓬的体内贪婪的吸取灵气，这里有一点，那就是作为凶兽，屏蓬是轻易不会死的，就算恶木的根系在它的体内血肉之间纵横勒缠也是如此，但毕竟这凶兽是被封禁住的，恶木的封禁相当于是重创了这凶兽，若是恶木在受到重创的屏蓬体内吸收不到足够的灵气的话，那么它广大的根系必然会为了寻找附近的灵气而有所改变，说不定会因此减弱对屏蓬的封禁之力，年月深远之后甚至有可能让这屏蓬逃脱出去。
当初五灵宗的那些先祖们定然是料到了这一点才作了针对性的布置，他们以阵法改变了附近一些灵脉的走向，让这些灵脉从屏蓬的体内穿行而过，这样一来屏蓬体内一直可以得到足够的灵气补充，而那恶木则又一直从屏蓬的体内得到源源不断的灵气，而只要那些从屏蓬体内穿行而过的灵脉一直在，那恶木就会一直牢牢的将这凶兽封禁住，让它根本无法逃脱。