刚刚更新：
〔在半岛开休闲咖〕〔团宠小哭包，她被〕〔蓄意诱捕，偏执容〕〔娇娇太撩，铁血硬〕〔重生后，我成了偏〕〔自首〕〔以我深情祭岁月〕〔分手后，豪门掌权〕〔科技尽头〕〔山村无敌战龙〕〔七零：穿成糙汉的〕〔落入他的圈套〕〔团宠娇宝纯欲风，〕〔诸神殿〕〔穿成极品丈母娘，〕〔七零嫁糙汉：十亿〕〔快穿之大魔王崩坏〕〔超神学院：天使指〕〔我的都市武道加点〕〔我能进入仙侠世界〕
穿越1480之新世界 第八百二十三章：休整与人质
新世界108年，西元1587年，一月。
济州岛。
换防下来的新一师在济州城休整，此时临近春节，许多汉人士兵都已回家过年，只有在南美招募的马普切士兵与北岛招募的毛利士兵还孤零零留在军营。
新一师、新二师与新三师都是后续扩编的番号，与骑兵师合在一起，构成了一个兵力达到6万的野战兵团。其中新一师兵力2万；新二师属简编师，兵力只有1.5万；新三师额定兵力1.8万，目前还未招满，新兵正在不慌不忙的整训。
对草原鞑靼作战已经持续到第八个年头，杀鸡焉用牛刀，果防部却想用这把牛刀发挥多用途，这才有如此慢吞吞的进度。
马普切与毛利士兵原本来自部落，近些年在宋洲的影响下，逐渐有了家庭的概念。为了缓解他们的思乡之情，总督府不仅组织了丰富的娱乐活动，还张罗起为这些士兵相亲，让他们组建家庭，留在东北总督府落地生根，充实当地的人口。
临时搭建起的舞台上，一位马普切士兵一边弹着吉他，一边唱着用宋洲话编写的歌曲。歌词大意是男子汉就像美洲鹫，一旦成年。就得离开鸟巢，翱翔于天空。
最古老类似现代吉他的乐器，是公元前14世纪生活在小亚细亚和西亚北部的古赫梯人城门遗址上的“赫梯吉他”。13世纪的西班牙，由波斯语逐渐演化成的西班牙语“吉他”一词就已经形成，在当时种类繁多的乐器中，已经出现了“麽尔吉他”和“拉丁吉他”。文艺复兴时期，吉他达到鼎盛时期，它和比维拉琴不仅深受民众喜爱，并且还常常成为宫廷乐器。
宋洲在美洲的文化传播，音乐是一个重要的载体，简单的六弦吉他能弹出多变的曲谱，深受土著的喜爱。骑马弹着吉他，放牧羊驼，有点后世美洲西部的味道了。
“最近登记成婚的士兵有多少？”
“半个月来，已有127对了。”
“不错，你们要加把劲，争取尽快把这些人消化在本地！”
一中校军官走过演武场，看着围坐在舞台边正在瞧热闹的士兵，对一旁的副官叮嘱道。
“我们会尽最大努力，不过移民署在与我们打擂台，只怕没有那么多适龄妇女。”
“多在本地女真、山丹人身上想办法，缺口实在太大，我会向果防部打报告，运一批南洋妇女过来。”
~~
打仗所需的物资供应，大头来自本土，大北方地区受其影响较小。
战争除了打打杀杀之外，也不是全无益处，比如近些年在济州岛形成的“候鸟经济”。所谓“候鸟经济”是指大批士兵来岛消费，带动的服务业短暂繁荣。
济州岛相比东北总督府其他地区，冬季无异相对暖和，这里冬天气温只在零度上下，要比那些拉屎都能结成棍的地方强太多，自然成了士兵们的“疗养胜地”。
仅一个济州城东街，烟花绿柳之地不知凡几，茶馆酒楼更是鳞次栉比，好不热闹。
“宋洲人在北方陈兵数万，又有上百艘船坚炮利的战船停泊于港，我朝想收回义州之地，只怕千难万难。”
“我观近些时日在街上穿行的都是夷兵，宋洲人自称宋末汉人遗民，简直可笑。”
“朝中诸公皆是糊涂，一味讨好宋洲人只会让他们得寸进尺，依我愚见，应当尽早联络天朝上果，南北夹击，将宋洲人赶下海才是上策。”
几个李朝文人游历了一圈曾经的流放之地——济州岛，心中大感不是滋味，兴许是这座荒岛在宋洲人治理下繁花似锦，让他们备受打击。
几人聚在一处酒楼，边吃边饮，席间自然少不了一些酸话，与满朝皆醉我独醒的感怀。不过随着一帮宋洲武人坐于旁桌，这帮酸孺立刻闭上了嘴。
港口处，一艘从安东发来的商船缓缓靠港，随后从船上走下一帮老弱妇孺。
打头的年轻人脸上强装着镇定，但从他有些踉跄的脚步不难看出，海上一路遭了不少的罪。
女真人虽依水而居，靠渔猎为生，但河与海有天壤之别，一群旱鸭子陡然漂泊于大海，确实有点为难这些人。
“努迩哈赤，这里是哪？”有族人问。
打头年轻人答道：“这里是各位的暂时居所，待我与阿玛料理完大事，便会派人来接你们回去。”
一地位颇高的妇人气愤道：“努迩哈赤，你究竟要瞒我们到何时，别以为撺掇你阿玛的事，我不知晓，你就是想把我们这些老小丢给宋洲人当做人质！”
说话的这名妇人是努迩哈赤的继母，努迩哈赤生母喜塔腊氏在其十岁时就去世，塔克世后来又迎娶了王台族女那拉氏。
那拉氏对正妻所生的三个孩子十分刻薄，曾经暗中逼着努迩哈赤与舒迩哈齐三兄弟以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇等方式为生。努迩哈赤成年后，渐渐表现出才干，那拉氏方才有所收敛。
宋洲答应出兵帮助建州女真在哈撒克地区立住脚，但这个帮助是互相利用的关系，一旦建州女真表现出不可靠，说不定会立刻翻脸。为了使宋洲安心，努迩哈赤与其父塔克世商议后，决定“质子输诚”，表达诚意。再者，带着家眷一路西征也不是个事，将老弱妇孺交给宋洲，反而能得到教好照顾。
拿定主意，塔克世以明朝要领兵来攻为借口，将建州右卫的地盘连带着一些财货，一股脑的卖给了宋洲。老弱妇孺们稀里糊涂跟着努迩哈赤一路辗转，最终抵达了济州岛。
见那拉氏将话挑明，努迩哈赤知道再隐瞒下去也没有意义，便道：“做人质的确不假，但我也是为各位考虑，我与阿玛已经决定和宋洲联兵，向西为女真找一块新的地盘，只需三年，三年后，我发誓一定会风风光光将大家接回家。”
听到要在宋洲做人质，一些老人小孩随即哭哭啼啼了起来，年纪最小的五弟巴雅拉更是拉着努迩哈赤的手不肯松开。
一旁的宋洲军官见这帮人还在磨磨蹭蹭，不耐烦道：“努迩哈赤首领，我们已在安置处备下酒水，你看是不是要快些前往？”
“我这就带他们过去，请阁下稍待！”努迩哈赤抱起巴雅拉，招呼着族人跟上。
，：:
济州岛。
换防下来的新一师在济州城休整，此时临近春节，许多汉人士兵都已回家过年，只有在南美招募的马普切士兵与北岛招募的毛利士兵还孤零零留在军营。
新一师、新二师与新三师都是后续扩编的番号，与骑兵师合在一起，构成了一个兵力达到6万的野战兵团。其中新一师兵力2万；新二师属简编师，兵力只有1.5万；新三师额定兵力1.8万，目前还未招满，新兵正在不慌不忙的整训。
对草原鞑靼作战已经持续到第八个年头，杀鸡焉用牛刀，果防部却想用这把牛刀发挥多用途，这才有如此慢吞吞的进度。
马普切与毛利士兵原本来自部落，近些年在宋洲的影响下，逐渐有了家庭的概念。为了缓解他们的思乡之情，总督府不仅组织了丰富的娱乐活动，还张罗起为这些士兵相亲，让他们组建家庭，留在东北总督府落地生根，充实当地的人口。
临时搭建起的舞台上，一位马普切士兵一边弹着吉他，一边唱着用宋洲话编写的歌曲。歌词大意是男子汉就像美洲鹫，一旦成年。就得离开鸟巢，翱翔于天空。
最古老类似现代吉他的乐器，是公元前14世纪生活在小亚细亚和西亚北部的古赫梯人城门遗址上的“赫梯吉他”。13世纪的西班牙，由波斯语逐渐演化成的西班牙语“吉他”一词就已经形成，在当时种类繁多的乐器中，已经出现了“麽尔吉他”和“拉丁吉他”。文艺复兴时期，吉他达到鼎盛时期，它和比维拉琴不仅深受民众喜爱，并且还常常成为宫廷乐器。
宋洲在美洲的文化传播，音乐是一个重要的载体，简单的六弦吉他能弹出多变的曲谱，深受土著的喜爱。骑马弹着吉他，放牧羊驼，有点后世美洲西部的味道了。
“最近登记成婚的士兵有多少？”
“半个月来，已有127对了。”
“不错，你们要加把劲，争取尽快把这些人消化在本地！”
一中校军官走过演武场，看着围坐在舞台边正在瞧热闹的士兵，对一旁的副官叮嘱道。
“我们会尽最大努力，不过移民署在与我们打擂台，只怕没有那么多适龄妇女。”
“多在本地女真、山丹人身上想办法，缺口实在太大，我会向果防部打报告，运一批南洋妇女过来。”
~~
打仗所需的物资供应，大头来自本土，大北方地区受其影响较小。
战争除了打打杀杀之外，也不是全无益处，比如近些年在济州岛形成的“候鸟经济”。所谓“候鸟经济”是指大批士兵来岛消费，带动的服务业短暂繁荣。
济州岛相比东北总督府其他地区，冬季无异相对暖和，这里冬天气温只在零度上下，要比那些拉屎都能结成棍的地方强太多，自然成了士兵们的“疗养胜地”。
仅一个济州城东街，烟花绿柳之地不知凡几，茶馆酒楼更是鳞次栉比，好不热闹。
“宋洲人在北方陈兵数万，又有上百艘船坚炮利的战船停泊于港，我朝想收回义州之地，只怕千难万难。”
“我观近些时日在街上穿行的都是夷兵，宋洲人自称宋末汉人遗民，简直可笑。”
“朝中诸公皆是糊涂，一味讨好宋洲人只会让他们得寸进尺，依我愚见，应当尽早联络天朝上果，南北夹击，将宋洲人赶下海才是上策。”
几个李朝文人游历了一圈曾经的流放之地——济州岛，心中大感不是滋味，兴许是这座荒岛在宋洲人治理下繁花似锦，让他们备受打击。
几人聚在一处酒楼，边吃边饮，席间自然少不了一些酸话，与满朝皆醉我独醒的感怀。不过随着一帮宋洲武人坐于旁桌，这帮酸孺立刻闭上了嘴。
港口处，一艘从安东发来的商船缓缓靠港，随后从船上走下一帮老弱妇孺。
打头的年轻人脸上强装着镇定，但从他有些踉跄的脚步不难看出，海上一路遭了不少的罪。
女真人虽依水而居，靠渔猎为生，但河与海有天壤之别，一群旱鸭子陡然漂泊于大海，确实有点为难这些人。
“努迩哈赤，这里是哪？”有族人问。
打头年轻人答道：“这里是各位的暂时居所，待我与阿玛料理完大事，便会派人来接你们回去。”
一地位颇高的妇人气愤道：“努迩哈赤，你究竟要瞒我们到何时，别以为撺掇你阿玛的事，我不知晓，你就是想把我们这些老小丢给宋洲人当做人质！”
说话的这名妇人是努迩哈赤的继母，努迩哈赤生母喜塔腊氏在其十岁时就去世，塔克世后来又迎娶了王台族女那拉氏。
那拉氏对正妻所生的三个孩子十分刻薄，曾经暗中逼着努迩哈赤与舒迩哈齐三兄弟以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇等方式为生。努迩哈赤成年后，渐渐表现出才干，那拉氏方才有所收敛。
宋洲答应出兵帮助建州女真在哈撒克地区立住脚，但这个帮助是互相利用的关系，一旦建州女真表现出不可靠，说不定会立刻翻脸。为了使宋洲安心，努迩哈赤与其父塔克世商议后，决定“质子输诚”，表达诚意。再者，带着家眷一路西征也不是个事，将老弱妇孺交给宋洲，反而能得到教好照顾。
拿定主意，塔克世以明朝要领兵来攻为借口，将建州右卫的地盘连带着一些财货，一股脑的卖给了宋洲。老弱妇孺们稀里糊涂跟着努迩哈赤一路辗转，最终抵达了济州岛。
见那拉氏将话挑明，努迩哈赤知道再隐瞒下去也没有意义，便道：“做人质的确不假，但我也是为各位考虑，我与阿玛已经决定和宋洲联兵，向西为女真找一块新的地盘，只需三年，三年后，我发誓一定会风风光光将大家接回家。”
听到要在宋洲做人质，一些老人小孩随即哭哭啼啼了起来，年纪最小的五弟巴雅拉更是拉着努迩哈赤的手不肯松开。
一旁的宋洲军官见这帮人还在磨磨蹭蹭，不耐烦道：“努迩哈赤首领，我们已在安置处备下酒水，你看是不是要快些前往？”
“我这就带他们过去，请阁下稍待！”努迩哈赤抱起巴雅拉，招呼着族人跟上。
，：: