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穿越1480之新世界 第九十五章：天使到港
码头上。
军容整肃的士兵平托着燧发枪，燧发枪头明晃晃的刺刀，看得旁人心中胆寒。
围观路人远远站在士兵线列之外，低声议论从船上走下的人究竟是何方神圣，为何会摆这么大的排场。
可惜这些小国寡民并不识货，大明行人司小官提前穿戴好的官服，终究是白穿了。
三辆统一规制的四轮马车，停靠在近前。马车皆是木质车身，全金属底座，装配着这个时代独有的转向轴与减震弹簧，唯一美中不足的是牵引的马匹毛色不能统一。
苏南打开车门，做了一个请的手势。
行人司小官也没客气，理所当然地坐了进去。屁股刚落座，触感就很不一般，柔软的皮质坐垫，不是人力轿中硬邦邦的太师椅能比。
车内的体感要比室外凉快，行人司小官低头寻了寻，发现座椅下的木桶里盛着冰块，冰块中泡着玻璃装的冰饮。
这宋洲人也是懂得享受之人，区区一辆马车就能花巧般心思，想必接下来的食宿定是一番精心安排。一想到此，行人司小官不由得期待起来。
待所有人坐上车，车夫驾驶马匹，朝港城南门而去。
所行一路，地面都已硬化，配上减震弹簧，人坐在车里，并未有一丝颠簸感。
望着窗外，错落有致的房屋，整齐的店铺招牌，奇装异服的人流，这番热闹景致与大明风格迥异。
哒哒的马蹄声，像是和尚敲击的木鱼，节奏轻快。
用了片刻的功夫，马车就已穿过街道，来到港城南门前。
守城士兵核实身份后，立刻将车队放行。
港城中，百姓们对进进出出的马车早已熟悉，目光并未在车队上多做停留。
如今生活在城中的人口不满四千，三分之一是士兵及家属，三分之一是从安不纳岛迁来的汉人，剩下三分之一是留下来的占城百姓。
目前金兰港的主要经济产业有三个，一是中转贸易，二是围绕驻港士兵展开的服务业，三是农业。
与占城划界的南方，已经机械开垦出上万亩良田，中枢派来的农业技术员忙着教授百姓种植新物种，等课程结束，接下来的工作就是为百姓分田。
整体看，金兰港经济规模虽然不大，却是一片欣欣向荣。
沿着道路，一群衣衫褴褛的汉子正挥动铁锨，开挖一条连接海边的排水沟渠。
行人司小官瞧见汉子们的凄惨模样，忍不住问道：“这群人难道是奴隶？”
马车内，随行负责安全的士兵听到这个疑问，在付成勇耳边低语了几句。
付成勇会意，忙向行人司小官解释：“这些人是近日抓获的海盗，在服刑苦役。”
行人司小官道：“一群亡命之徒，还不知做了多少为非作歹的坏事，一刀了结，才能震慑宵小，还百姓一个朗朗乾坤。”
付成勇听此，不知该如何接话，他心中腹诽，难道大明读书人说话都这么杀气腾腾？！
~~
金兰港招待所是城中唯一一家官方旅店，其建筑风格与现世农村常见的火柴楼相似，既没有雕梁画栋，也没有停台楼阁。
招待所门前，左手带着几个军官翘首等候。
“都给我严肃一点，拿出军人的精气神，这个时候可别嬉皮笑脸。”左手整了整自己的衣衫，向手下军官再三叮嘱。
一军官笑道：“营长你就放一万个心，听说大明文人向来自视甚高，咱们这些番邦蛮夷连粗鄙的武夫都比不了，更不会入人家眼的。”
左手笑骂道：“以前没发现你小子这么能说会道，今天是开窍了？”
众人嬉笑间，马车队缓缓驶来。
待马车停好，一行人员依次走下马车，双方见面后，又是一番客套寒暄。
行人司小官大略瞧了瞧屋楼外观，番邦小国不过如此，他心里这般想，脸上洋溢着不变的笑容，与苏南并肩走入招待所。
付成勇快步走到左手身前，用英语问道：“有没有办法让大明天使止步于此，让他宣读完诏书，便启程返航。”
左手想了想，答道：“来一招杀鸡吓猴如何？”
听说过杀鸡儆猴，可没说过杀鸡吓猴。
付成勇好奇道：“怎么个杀鸡吓猴法？”
“你可以告诉这位大人，我们正在与南海的一帮实力强大的海盗团伙交战，为了安全起见，让他先在这里等上一阵。每隔两天，我就下令杀一批海盗头目，故意让他听到风声，倒时候，他会自己考虑要不要继续南下。”
“这个办法可以值得一试，不过有那么多海盗头目吗？”
“现在牢房里关着许多没来得及审讯的海盗，必要时，只得借他们人头一用。”
听得此言，付成勇直感无语。想不到浓眉大眼的叶开竟学起了曹操。
走在前面的行人司小官听着身后两人的鸟语，确信这就是宋洲的国语。
返程的一路，他对宋洲使团就感到十分好奇，这些人不光会说鸟语，还会讲汉话，而且口音有些怪异。
宋末后的一百多年，有无数汉人被迫下南洋，现今在南洋诸国中找几个会说汉话的汉人后裔并不稀奇。
行人司小官自行脑补过宋洲王国的来历，他猜想可能是一批流落海外的汉人，在遥远的异国夺得了政权，最后与异族人同化。若是如此，这些汉人的经历倒值得可敬可叹。
行人司小官哪会知道，宋洲人一直以宋末遗民自视，在搞一套全新的文化核心。
这套全新的文化肯定不是以儒家为本，但也不会完全摒弃儒家。儒家经典宣扬的礼义廉耻并没有错，错的是走向极端禁锢的儒家学派。
随着技术的进步，社会生产力的发展，不止儒家文化，包括其他文化与宗教皆对越来越复杂的社会关系感到茫然失措。西方先行者开始文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。东方也出现王阳心学、明清之际的“经世致用”之学。
领导宋洲的穿越者们自然知道要建立怎样的一套文化核心，这也是他们重要的金手指之一。
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军容整肃的士兵平托着燧发枪，燧发枪头明晃晃的刺刀，看得旁人心中胆寒。
围观路人远远站在士兵线列之外，低声议论从船上走下的人究竟是何方神圣，为何会摆这么大的排场。
可惜这些小国寡民并不识货，大明行人司小官提前穿戴好的官服，终究是白穿了。
三辆统一规制的四轮马车，停靠在近前。马车皆是木质车身，全金属底座，装配着这个时代独有的转向轴与减震弹簧，唯一美中不足的是牵引的马匹毛色不能统一。
苏南打开车门，做了一个请的手势。
行人司小官也没客气，理所当然地坐了进去。屁股刚落座，触感就很不一般，柔软的皮质坐垫，不是人力轿中硬邦邦的太师椅能比。
车内的体感要比室外凉快，行人司小官低头寻了寻，发现座椅下的木桶里盛着冰块，冰块中泡着玻璃装的冰饮。
这宋洲人也是懂得享受之人，区区一辆马车就能花巧般心思，想必接下来的食宿定是一番精心安排。一想到此，行人司小官不由得期待起来。
待所有人坐上车，车夫驾驶马匹，朝港城南门而去。
所行一路，地面都已硬化，配上减震弹簧，人坐在车里，并未有一丝颠簸感。
望着窗外，错落有致的房屋，整齐的店铺招牌，奇装异服的人流，这番热闹景致与大明风格迥异。
哒哒的马蹄声，像是和尚敲击的木鱼，节奏轻快。
用了片刻的功夫，马车就已穿过街道，来到港城南门前。
守城士兵核实身份后，立刻将车队放行。
港城中，百姓们对进进出出的马车早已熟悉，目光并未在车队上多做停留。
如今生活在城中的人口不满四千，三分之一是士兵及家属，三分之一是从安不纳岛迁来的汉人，剩下三分之一是留下来的占城百姓。
目前金兰港的主要经济产业有三个，一是中转贸易，二是围绕驻港士兵展开的服务业，三是农业。
与占城划界的南方，已经机械开垦出上万亩良田，中枢派来的农业技术员忙着教授百姓种植新物种，等课程结束，接下来的工作就是为百姓分田。
整体看，金兰港经济规模虽然不大，却是一片欣欣向荣。
沿着道路，一群衣衫褴褛的汉子正挥动铁锨，开挖一条连接海边的排水沟渠。
行人司小官瞧见汉子们的凄惨模样，忍不住问道：“这群人难道是奴隶？”
马车内，随行负责安全的士兵听到这个疑问，在付成勇耳边低语了几句。
付成勇会意，忙向行人司小官解释：“这些人是近日抓获的海盗，在服刑苦役。”
行人司小官道：“一群亡命之徒，还不知做了多少为非作歹的坏事，一刀了结，才能震慑宵小，还百姓一个朗朗乾坤。”
付成勇听此，不知该如何接话，他心中腹诽，难道大明读书人说话都这么杀气腾腾？！
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金兰港招待所是城中唯一一家官方旅店，其建筑风格与现世农村常见的火柴楼相似，既没有雕梁画栋，也没有停台楼阁。
招待所门前，左手带着几个军官翘首等候。
“都给我严肃一点，拿出军人的精气神，这个时候可别嬉皮笑脸。”左手整了整自己的衣衫，向手下军官再三叮嘱。
一军官笑道：“营长你就放一万个心，听说大明文人向来自视甚高，咱们这些番邦蛮夷连粗鄙的武夫都比不了，更不会入人家眼的。”
左手笑骂道：“以前没发现你小子这么能说会道，今天是开窍了？”
众人嬉笑间，马车队缓缓驶来。
待马车停好，一行人员依次走下马车，双方见面后，又是一番客套寒暄。
行人司小官大略瞧了瞧屋楼外观，番邦小国不过如此，他心里这般想，脸上洋溢着不变的笑容，与苏南并肩走入招待所。
付成勇快步走到左手身前，用英语问道：“有没有办法让大明天使止步于此，让他宣读完诏书，便启程返航。”
左手想了想，答道：“来一招杀鸡吓猴如何？”
听说过杀鸡儆猴，可没说过杀鸡吓猴。
付成勇好奇道：“怎么个杀鸡吓猴法？”
“你可以告诉这位大人，我们正在与南海的一帮实力强大的海盗团伙交战，为了安全起见，让他先在这里等上一阵。每隔两天，我就下令杀一批海盗头目，故意让他听到风声，倒时候，他会自己考虑要不要继续南下。”
“这个办法可以值得一试，不过有那么多海盗头目吗？”
“现在牢房里关着许多没来得及审讯的海盗，必要时，只得借他们人头一用。”
听得此言，付成勇直感无语。想不到浓眉大眼的叶开竟学起了曹操。
走在前面的行人司小官听着身后两人的鸟语，确信这就是宋洲的国语。
返程的一路，他对宋洲使团就感到十分好奇，这些人不光会说鸟语，还会讲汉话，而且口音有些怪异。
宋末后的一百多年，有无数汉人被迫下南洋，现今在南洋诸国中找几个会说汉话的汉人后裔并不稀奇。
行人司小官自行脑补过宋洲王国的来历，他猜想可能是一批流落海外的汉人，在遥远的异国夺得了政权，最后与异族人同化。若是如此，这些汉人的经历倒值得可敬可叹。
行人司小官哪会知道，宋洲人一直以宋末遗民自视，在搞一套全新的文化核心。
这套全新的文化肯定不是以儒家为本，但也不会完全摒弃儒家。儒家经典宣扬的礼义廉耻并没有错，错的是走向极端禁锢的儒家学派。
随着技术的进步，社会生产力的发展，不止儒家文化，包括其他文化与宗教皆对越来越复杂的社会关系感到茫然失措。西方先行者开始文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。东方也出现王阳心学、明清之际的“经世致用”之学。
领导宋洲的穿越者们自然知道要建立怎样的一套文化核心，这也是他们重要的金手指之一。
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