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巫行世间传 (三)金仆讲述的故事(7)
我紧紧盯着灵魄石,道:“如果你真的那么想要拯救这个世界,我认为,还有唯一一个办法,可以试一试。”
土呆问:“什么办法?”
我一字一句地说:“你把灵魄石交给我。”
“交给你?”土呆皱起了眉头,道:“你是说,转托巫具?”
对,我想要的,就是这个:转托巫具。
土呆听了三十多年的故事不是白听的,看起来他知道前世五仆的这个传说。仆族人在成年后,选取自己的巫具,一生都将和这件巫具锁定在一起,没有族亲能使用不属于自己的巫具。这规矩来源于我们五仆,我们五个的巫具也是这样,各自认主,绝不能互相混用。
但前世,在我们散形离开之前,为了护佑神心小岛的资源,金木水火四仆,都将自己的巫具转托给了土仆,这可不是只把巫具交给土仆就行的,必须经过一个仪式,才能让我们的巫具为土仆所用。
这个仪式并不复杂,但没有一个还在世的仆族人会用,因为转托巫具意味着,如果你和那个受托方同时向巫具发出指令,巫具会听受托方的,不会听你的。
谁会愿意要一个不听自己命令的巫具呢?所以转托巫具,在现世的仆族人中已经变成了一个传说,恐怕连知道仪式的族亲都不多了。
但听土呆主动说到“转托巫具”这四个字,就证明土呆知道这个仪式,嗬,他还真是什么故事都听过啊……因为接下来,我就看见土呆解开了自己的连身衣,拿起灵魄石在心口处上上下下地比划,嘴唇动了动,听不清他在嘟囔什么。
这个仪式,便是要:先取一滴自己的心口血,再取一滴转托方的心口血,将两滴血在巫具上混融在一起,由巫具的主人念动转托咒,然后就成了。
转托巫具是不能撤销的,所以,土呆如果还是前世的土老大,只要他和我们同时对巫具发指令,我们四个的巫具都将听他的而不听我们的,幸好,幸好,他只是土呆,不是当年的土老大。
土呆问:“什么办法?”
我一字一句地说:“你把灵魄石交给我。”
“交给你?”土呆皱起了眉头,道:“你是说,转托巫具?”
对,我想要的,就是这个:转托巫具。
土呆听了三十多年的故事不是白听的,看起来他知道前世五仆的这个传说。仆族人在成年后,选取自己的巫具,一生都将和这件巫具锁定在一起,没有族亲能使用不属于自己的巫具。这规矩来源于我们五仆,我们五个的巫具也是这样,各自认主,绝不能互相混用。
但前世,在我们散形离开之前,为了护佑神心小岛的资源,金木水火四仆,都将自己的巫具转托给了土仆,这可不是只把巫具交给土仆就行的,必须经过一个仪式,才能让我们的巫具为土仆所用。
这个仪式并不复杂,但没有一个还在世的仆族人会用,因为转托巫具意味着,如果你和那个受托方同时向巫具发出指令,巫具会听受托方的,不会听你的。
谁会愿意要一个不听自己命令的巫具呢?所以转托巫具,在现世的仆族人中已经变成了一个传说,恐怕连知道仪式的族亲都不多了。
但听土呆主动说到“转托巫具”这四个字,就证明土呆知道这个仪式,嗬,他还真是什么故事都听过啊……因为接下来,我就看见土呆解开了自己的连身衣,拿起灵魄石在心口处上上下下地比划,嘴唇动了动,听不清他在嘟囔什么。
这个仪式,便是要:先取一滴自己的心口血,再取一滴转托方的心口血,将两滴血在巫具上混融在一起,由巫具的主人念动转托咒,然后就成了。
转托巫具是不能撤销的,所以,土呆如果还是前世的土老大,只要他和我们同时对巫具发指令,我们四个的巫具都将听他的而不听我们的,幸好,幸好,他只是土呆,不是当年的土老大。