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紫色 深入（4）
李凡用眼神盯着薛万锦，把个薛万锦最后都看的不好意思了，“行，算我失言，那个，你这为啥一下子就能弄出这一小块来啊？是不是有啥诀窍？”
“我这叫武盘，需要有些腕力，如果你的腕力够，你也可以试试。不过武盘的效果容易被人看出来，你最好还是慢慢的文盘比较好，还有那个羊尊，都是一样的，那个羊尊我还是建议你交上去，那东西虽然年头不如马踏飞燕鎏金银牛，可是从概念上基本是一类东西，你放在手上早晚是个雷，而且，那东西的手续也不好弄，去泰国缅甸这样的地方弄回来的人家一看就是假的，那些地方根本就没这些东西，而去发达国家弄，你得把东西拿出去，那样，你可就真的是犯罪了。”
“哦，这么有讲究？那我自己收藏，慢慢的文盘出来不行吗？”
“文盘肯定行，可是你文盘了，东西还是不能见光，除非你就是喜欢自己藏着自己看，只要给文化部门的知道了，非上门找你要不可。咱们玩古玩，可不是玩麻烦，你说是不是？该交的你得交，可以留的我也不会拦着。”李凡轻声说道。
随即，薛万锦带着李凡去了公司的一个放着乱七八糟东西的仓库，在这里，放的东西更多，有许多半残的石雕，几乎都是那种没有头的，还有的就是石雕佛像的脸，这些东西都是公司在施工的时候挖出来的，又不成规模，又很零星，都是报审后搬过来的，当地的文物部门也就是说一句“等有时间我们派人去清理”就没了下文。其实，这也怪不得人家，这样的东西在大西北可是不少。
石像无头可不是现代的产物，早在唐末的时候，耸立在太宗李世民昭陵前的那些石像生的脑袋就被一些外族人砍掉了。武则天的乾陵，原来在其陵前也有不少用真人做模型的石相生，后世根据保存的下身统计有61尊，这些石像也都是没有头的。有些人说这些石像的头是因为地震摔倒后断裂了，有人说是农民起义砍掉了。其实这些都是臆测，说地震摔断了，那为什么身子在头却没有了？说是农民起义砍掉的，那么砍掉的石像头难道还会藏起来？实际上，在古代，西北的一些部族就有带走头像的习惯，他们认为，带走了头像就带走了灵魂，带走了神像的头那就带走了神的保佑，为了争夺这些神像头，西域一些部落可是没少死磕。
有人又说了，不就是个石刻的吗？找石匠去多雕刻几个不就完了嘛！可在一千多年前，能够雕刻石像的人可是不多，而且，每次雕刻前，除了选择石料，还要举行各种仪式，最后还得找有道大师做法式，不是什么石头都可以神灵附体的。
说起石像来，不能不说华夏民族是从最早的智人发展到今天是一脉相承的，而自诩高贵和发达的欧洲雅利安人等却压根啥都不是。
以目前发现的各种考古的结果来看，人类经历了石器时代、青铜器时代才发展起来的，而在石器时代里又划分为新旧两个时期。在世界考古界，都知道在旧石器时代里欧洲勉强有那么几个洞穴里发现了有，到了新时期时代，欧洲几乎是“颗粒无收”，就是在中东等地也是断断续续的，几乎连不上。只有在华夏，这是一脉相传的。就拿我们喜欢玉石这个特点来说吧，玉石产生于石器时代，是在寻找适合制作工具的石头时发现了精美的玉石，而玉石在最早的时候，的确也是难得的适用工具，要知道，玉石的硬度往往要比其他的石头高得多，断裂的锋口在切割动物肉的时候，在当时几乎没有其他工具可以替代。
玉器，最早也是起源于工具的，比如说那些玉牌玉扣最早是干什么的？其实，就是帮助捆扎衣服衣带的，当然，最早作为工具用的可能未必是精美的玉石，可是，作为族群里的贵族和头头，他们用的石器肯定的精美的玉石。从原始社会逐步向氏族社会发展的过程中，最原始的崇拜和图腾也就出现了，因为太多的不可预测的自然现象，很容易使古人去想有的没的，于是，用美玉去制作各种祭祀和作为氏族的镇宅之宝就是一个自然的发展过程。随着文化的创造，思维的复杂，华夏民族给玉石赋予的内涵越来越高雅，越来越丰富，除了美，还有德，还有意，还有寓，还有表……这种文化的传承一直到今天，从未断绝过。
西方人推崇和喜欢的是宝石，与玉石的概念是完全的两码事，他们崇尚的第一是“稀缺”，第二是“美”，除了这两点之外再谈其他的就是人为的往上堆砌了，而且，就是这样的文化其实也是受东方文明的影响，是文艺复兴以后的事情。
说西方国家的钻石文化是来自东方？你开玩笑吧？是的，是来自东方，世界上已知最古老的钻石。相传早在13世纪时发现于印度著名的古钻石矿区——哥尔负达。原石重约克拉，被称为“库稀努尔”。而这个时代，正是华夏的元朝时期，也正是蒙古人征战四方的时期。不管历史上如何评价蒙元的征战，不管当时蒙元民族的咋想的，作为一个副产品，沟通东西方的文化和观念是一个不容置疑的历史产物。随着蒙元对欧洲的征服，大量东方的文化和思维模式带到了西方，从而也从另一个侧面刺激了西方社会的变革，要知道，那个时候的欧洲，还是奴隶社会的形态，而在东方的华夏大地上，封建社会已经有一千多年了。
看着这一屋子的东西，李凡也觉得这工程施工的规模可真是不小，沿途光是发现这乱七八糟的东西就有如此之多，还不知道有多少古代的墓穴被毁了，没有名气的，没有根基的，你就是个富人的墓穴又能如何？没有东西，没有文物，那种墓穴的结局就不用问了，大家都是清楚的。
就在李凡随便看的时候，猛然，地上放着的二个小金属盒子吸引了他的注意，他蹲下来认真的观察和思索起来，“这是什么东西？看年代至少是有千年以上了，难道说，这是围棋？”两个有小南瓜大小的金属盒子里装的还真就是两种不同颜色的“旗子”，说起这金属盒子，其实就是古代用各种混合金属敲制的圆盒子，往往被后世叫黄铜，其实里面的成分很复杂，这种无法提纯的金属混合物，在当年也是无法铸币的，更是无法制造武器，所以，只能用来制作一些装东西的器皿。
“我这叫武盘，需要有些腕力，如果你的腕力够，你也可以试试。不过武盘的效果容易被人看出来，你最好还是慢慢的文盘比较好，还有那个羊尊，都是一样的，那个羊尊我还是建议你交上去，那东西虽然年头不如马踏飞燕鎏金银牛，可是从概念上基本是一类东西，你放在手上早晚是个雷，而且，那东西的手续也不好弄，去泰国缅甸这样的地方弄回来的人家一看就是假的，那些地方根本就没这些东西，而去发达国家弄，你得把东西拿出去，那样，你可就真的是犯罪了。”
“哦，这么有讲究？那我自己收藏，慢慢的文盘出来不行吗？”
“文盘肯定行，可是你文盘了，东西还是不能见光，除非你就是喜欢自己藏着自己看，只要给文化部门的知道了，非上门找你要不可。咱们玩古玩，可不是玩麻烦，你说是不是？该交的你得交，可以留的我也不会拦着。”李凡轻声说道。
随即，薛万锦带着李凡去了公司的一个放着乱七八糟东西的仓库，在这里，放的东西更多，有许多半残的石雕，几乎都是那种没有头的，还有的就是石雕佛像的脸，这些东西都是公司在施工的时候挖出来的，又不成规模，又很零星，都是报审后搬过来的，当地的文物部门也就是说一句“等有时间我们派人去清理”就没了下文。其实，这也怪不得人家，这样的东西在大西北可是不少。
石像无头可不是现代的产物，早在唐末的时候，耸立在太宗李世民昭陵前的那些石像生的脑袋就被一些外族人砍掉了。武则天的乾陵，原来在其陵前也有不少用真人做模型的石相生，后世根据保存的下身统计有61尊，这些石像也都是没有头的。有些人说这些石像的头是因为地震摔倒后断裂了，有人说是农民起义砍掉了。其实这些都是臆测，说地震摔断了，那为什么身子在头却没有了？说是农民起义砍掉的，那么砍掉的石像头难道还会藏起来？实际上，在古代，西北的一些部族就有带走头像的习惯，他们认为，带走了头像就带走了灵魂，带走了神像的头那就带走了神的保佑，为了争夺这些神像头，西域一些部落可是没少死磕。
有人又说了，不就是个石刻的吗？找石匠去多雕刻几个不就完了嘛！可在一千多年前，能够雕刻石像的人可是不多，而且，每次雕刻前，除了选择石料，还要举行各种仪式，最后还得找有道大师做法式，不是什么石头都可以神灵附体的。
说起石像来，不能不说华夏民族是从最早的智人发展到今天是一脉相承的，而自诩高贵和发达的欧洲雅利安人等却压根啥都不是。
以目前发现的各种考古的结果来看，人类经历了石器时代、青铜器时代才发展起来的，而在石器时代里又划分为新旧两个时期。在世界考古界，都知道在旧石器时代里欧洲勉强有那么几个洞穴里发现了有，到了新时期时代，欧洲几乎是“颗粒无收”，就是在中东等地也是断断续续的，几乎连不上。只有在华夏，这是一脉相传的。就拿我们喜欢玉石这个特点来说吧，玉石产生于石器时代，是在寻找适合制作工具的石头时发现了精美的玉石，而玉石在最早的时候，的确也是难得的适用工具，要知道，玉石的硬度往往要比其他的石头高得多，断裂的锋口在切割动物肉的时候，在当时几乎没有其他工具可以替代。
玉器，最早也是起源于工具的，比如说那些玉牌玉扣最早是干什么的？其实，就是帮助捆扎衣服衣带的，当然，最早作为工具用的可能未必是精美的玉石，可是，作为族群里的贵族和头头，他们用的石器肯定的精美的玉石。从原始社会逐步向氏族社会发展的过程中，最原始的崇拜和图腾也就出现了，因为太多的不可预测的自然现象，很容易使古人去想有的没的，于是，用美玉去制作各种祭祀和作为氏族的镇宅之宝就是一个自然的发展过程。随着文化的创造，思维的复杂，华夏民族给玉石赋予的内涵越来越高雅，越来越丰富，除了美，还有德，还有意，还有寓，还有表……这种文化的传承一直到今天，从未断绝过。
西方人推崇和喜欢的是宝石，与玉石的概念是完全的两码事，他们崇尚的第一是“稀缺”，第二是“美”，除了这两点之外再谈其他的就是人为的往上堆砌了，而且，就是这样的文化其实也是受东方文明的影响，是文艺复兴以后的事情。
说西方国家的钻石文化是来自东方？你开玩笑吧？是的，是来自东方，世界上已知最古老的钻石。相传早在13世纪时发现于印度著名的古钻石矿区——哥尔负达。原石重约克拉，被称为“库稀努尔”。而这个时代，正是华夏的元朝时期，也正是蒙古人征战四方的时期。不管历史上如何评价蒙元的征战，不管当时蒙元民族的咋想的，作为一个副产品，沟通东西方的文化和观念是一个不容置疑的历史产物。随着蒙元对欧洲的征服，大量东方的文化和思维模式带到了西方，从而也从另一个侧面刺激了西方社会的变革，要知道，那个时候的欧洲，还是奴隶社会的形态，而在东方的华夏大地上，封建社会已经有一千多年了。
看着这一屋子的东西，李凡也觉得这工程施工的规模可真是不小，沿途光是发现这乱七八糟的东西就有如此之多，还不知道有多少古代的墓穴被毁了，没有名气的，没有根基的，你就是个富人的墓穴又能如何？没有东西，没有文物，那种墓穴的结局就不用问了，大家都是清楚的。
就在李凡随便看的时候，猛然，地上放着的二个小金属盒子吸引了他的注意，他蹲下来认真的观察和思索起来，“这是什么东西？看年代至少是有千年以上了，难道说，这是围棋？”两个有小南瓜大小的金属盒子里装的还真就是两种不同颜色的“旗子”，说起这金属盒子，其实就是古代用各种混合金属敲制的圆盒子，往往被后世叫黄铜，其实里面的成分很复杂，这种无法提纯的金属混合物，在当年也是无法铸币的，更是无法制造武器，所以，只能用来制作一些装东西的器皿。