在天王府内商讨完对安仁公主的处置问题后，公羊仪、徐行、坤天王常坤等人开始劝说徐行建制称帝，另立新朝。</br>

    等文武领头官员表明意愿后，余下的中下层将领亦开始了“劝进”。</br>

    “天王……”</br>

    “崇明帝已死……”</br>

    “如今天下群龙无首……”</br>

    “若天王不称帝，恐怕有负众望？”</br>

    义军将领一人一句道。</br>

    只要徐行更进一步，成为皇帝，他们这些心腹亲信也会跟着鸡犬升天，一个个被封爵位官职，并享有从龙之功。</br>

    自古以来，除救驾之功外，就属从龙之功最贵。</br>

    “本王……德浅行薄，今日有幸与诸位共谋大业，已是千幸万幸。至于皇位，本王来神京是为了解民倒悬，非是……”</br>

    徐行假仁假义的谦让。</br>

    众将劝进，他也不能一下子就答允了。</br>

    显得他太过急切，失了仪度。</br>

    至少得先走完三辞三让的流程。</br>

    “明公……”</br>

    “这是神京百姓的请愿伞，还有满朝文武让明公登基的奏折……”</br>

    “明公不可负生民之心啊。”</br>

    公羊仪一拍手，天王府的下人从外面搬进来了一个万民伞和一个大箩筐。箩筐内装着一筐满满当当当的奏折。</br>

    这些都是徐行暗示他早早准备好的。</br>

    自神京攻破十三日以来，四明山就在营造让徐行登基的舆论氛围……。</br>

    匆忙登基，和有准备登基，其中大不相同。</br>

    看似是做表面文章，可如果连表面文章都不会做的话，就会遭到百官、地方诸侯的轻视，认为四明山只是草头王，为王先驱的货色。</br>

    换言之……。</br>

    万民请愿，三辞三让……，是一场四明山打的政治仗。</br>

    意在告诉天下人，四明山虽是义军，却也不是什么不知建设的草头王。</br>

    这一点传遍四海九州后，日后四明山进行统治、征伐，就会相应容易许多，得到地方势力的拥护，而不是抵抗。</br>

    在今日之前，徐行已经推让了三次。</br>

    这是最后一次了。</br>

    “明公……”</br>

    “这是交南道士子给明公您写的《劝进书》。”</br>

    说话间，公羊仪从袖中掏出一帛书，念道:</br>

    “自我主即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此天下示瑞，帝星扶正之像也。”</br>

    “九州之地有谶曰:“天命在四，不在一。”</br>

    “此非我主之营寨排名乎？”</br>

    “又谶曰:“崇明末，降世明王生。四明山，合两明。”</br>

    “此非我主之命运所会乎？”</br>

    “主上圣姿硕茂……今者天牗民衷，全国一心，以建帝国……我主睿智圣武，为亿万姓归心之元首，伏维仰承帝卷，俯顺舆情，登大宝而司牧群生，履至尊而经纶六合。”</br>

    “君其祗显大礼，享兹万国，以肃膺天命，何必勤勤小让也哉！”</br>

    “小子不通大体，敢以陈闻。”</br>

    一句句话从公羊仪口中念完。</br>

    尽管在场众人早就知道这《劝进书》是公羊仪亲自起草，非是什么交南道士子所为。伪托交南道士子只是想证明刑天王的人心已经到了边疆……。</br>

    但——</br>

    这两个谶言，他们细听起来，似乎极为可信。</br>

    先不说“天命在四，不在一”这个由悼天王姚当说的谶言。</br>

    后面的“崇明末，降世明王生。四明山，合两明”，似乎还真的是这么一回事。崇明即“重明”，意为双明。后面的四明山亦是合两明……。</br>