《一蛇得道》来源:

    告别苏永安，白瑾瑜缓步向码头处走去。

    走进一看，码头边插着两块木板，一块上写着“仗义疏财”，另一块则写着“文能载舟”。

    仗义疏财木板的背后摆着一个红色的木箱，再远处是一艘装饰华丽精美的花船。

    文能载舟的背后则坐着一名童子，再远处是两艘木筏。

    此时正有一位华服胖公子立于童子身前，摇头晃脑的卖弄着风骚。

    “《观采茶》，昨日采茶我不喜，奈何家道从此商；今日采茶我爱观，原是老妇换新欢。”

    童子:“……”

    白瑾瑜:“……”

    对弈儒士:“……”

    念完自己所著的诗，胖公子自我感觉良好的抹了抹头顶的发髻，顺势打开折扇。

    “快将我的新作抄去给两位先生品上一品，然后放我过湖上岛。”

    抄录的童子捏了捏笔杆，怎么也昧不下良心将这厮放过去。

    “刘公子，我看这诗就别送到先生们那里去了，免得开学后被罚，您还是去“仗义疏财”罢。”

    “小小子讨打！”

    刘公子折起纸扇就要敲打童子的脑门，远处却传来儒士的咳嗽声。

    纸扇刚挥到一半，刘公子心头一颤，硬生生将纸扇敲在了自己的头上。

    “今天就算了，以后别让我在学院遇到你。”

    威胁完童子，刘公子一路小跑到隔壁的仗义疏财，将厚厚一叠银票艰难的塞进红色木箱中，飞也似地跳上了精美的花船，仿佛慢上半步就会丢脸一般。

    船夫急忙划桨向湖中岛划去，

    白瑾瑜微微瞩目。

    有点意思。

    看来这西湖中秋诗会并不是只有文人才能参加。

    儒家重名更重节，处理事情的初衷与佛、道两家大相径庭。

    如果这场诗会乃是道家所办，定会找一个深山密林文人问津之处，焚香坐定个阐其述。

    一场道会下来除了参会人恐怕没有第二个知道道会内容的。

    如若是佛家所办，叮当寻一开广之地，让万民畅听，已传佛法。

    但儒家的诗会则不同，儒士各个都求闻名，求大志，自己所著之文恨不得全天下的人都知道。

    却又自视清高，不愿与白丁、莽夫为伍。

    所以儒家诗会虽然设下了参加的限制，但限制似乎并不算严厉，反而有意放水，放一些特殊的人进去。

    而这些大贾大商就是准好的人选。

    这样的处事之法说不上熟输熟赢，道家看似亲近自然，但各家闭门造车，老死不相往来。

    佛教广结佛缘，普度众生，但其中也不乏浑水摸鱼之辈。

    白瑾瑜不禁想到李文志临死前给自己的飞剑玉佩。

    不管是对妖的态度，还是求道的心性，三家相比较起来，白瑾瑜觉得青云剑宗似乎都还不错。

    好不容易劝走了茶叶世家的刘大公子，童子松了一口气。

    这诗读给几位先生听一下也就算了，要是抄录了送过去刘公子被罚事小，自己搞不好也要被打一顿才算过得去。

    抬头却见一白衣伊人在雨中撑着油纸伞微皱黛眉，似乎是在犹豫是否应该过来。

    童子敢发誓，十多年的人生中从来没有见过如此美丽的女子，恐怕之后也很难在见到了，趁现在一定要多看一看。

    正想着，却见那美人款款向自己走来。