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九鼎星 第五十二章 学习
接下来，大叔开始给杨青普及最基本的修行知识。
神迹告诉所有人，在人体内存在着很多经脉和穴窍。其中最重要的就是十二正经和任督二脉，以及三百六十五个穴窍，它们与修行有直接关系。
问题是，没有人能用普通的肉眼直接看到这些经脉和穴窍的存在。哪怕是解剖一个人体，也无法从身体组织和构成中，找到它们存在的确凿证据，血脉和神经，也只是在某一部分与它们有表象的重合而已。丹田和灵府就更找不到了。
可是，人们却知道它们确实真实存在，因为以它们为根基的修行是真实存在的，并且还能不断进步提升。关键是它们与人体组织和构成是个共生体，一荣俱荣一损俱损。
正因为如此，人们在炼体期的锻炼修行，才显得有些摸不到头脑，效率千差万别，高低差距明显。
经过大叔形象生动的讲解，杨青对经脉和穴窍本身才有了正确的认识和理解。
按照大叔所说，经脉和穴窍存在于人体内，但是它们本身却像似处于异度空间，或者本身就是一种异类。只有人的意识强大之后才能“看”到它们的真身，之前只能靠感觉和直觉。
经脉可以看作是存在于人体内，供外界天地元气和体内真气行走进出人体的道路。
不同体质的人，或者不同修为境界的人，或者修行不同功法的人等等，他们体内的道路情况也千差万别。
有人体内的道路就是羊肠小道，有的就是巷道，有的就是主路等等；有人道路本身的质量更好，比如是用金刚石修成的，有的就是普通石头，有的也可能就是原始土路等等；有人道路的路面状况很好，元气和真气可以畅通无阻的在上面疾驰，有的可能是杂乱无序，行进速度堪比蜗牛等等；有人道路四周都是封闭的，只能前后移动，有人则完全开放，可以向任意方向而不必沿着道路本身的方向行驶等等。
外界天地元气通过经脉进入人体内，身体本能的就想要留住它们，为此最终总要给它们找个落脚之地，于是当某一条道路全部走通之后，丹田就出现了，住在丹田里的天地元气会被人炼化，最后成为个人的真气，完全为个人所用。
丹田连接人体内所有经脉，也是这些经脉的总中枢所在。
炼体期的人们，要想高效吸收外界天地元气，从而进入修行世界，只能走十二正经这些道路。普通锻炼身体乃至呼吸，这些方式也能吸收天地元气，只是量会非常非常少，并且效率极低。最多只能起到强身健体的作用。而身强体壮，也能促使自身经脉本身的成长壮大。
十二正经这些道路上的方向本身不分内外，但是存在于其上的穴窍却分。从人体内到体外的方向是正，反之则是逆。
经脉相当于道路的话，穴窍就是这些道路上的一个个城关关卡。所有十二正经上的城关关卡，它们的城门都是向体外方向开；任督二脉的城关关卡的城门则双向都可以开。
绝大多数人
（本章未完，请翻页）
的穴窍，一开始全部都是闭合的，或者只有极小部分是打开贯通的。
穴窍的功能和作用，就是为经脉自身的成长和畅通做服务和保障的。
由于这些穴窍的存在，所以天地元气从外界经过十二正经进入人体内的难度，比人体内真气往外出要大很多很多，平均大概相差有百倍左右。这就像要想从反方向开门的难度更大，道理是一样的。
十二正经上的这些“城门”，打开难度最高的就是各条正经的末穴。道理也很简单，因为只能靠外界天地元气自身去冲击，以及人体本能的欲望去打开。第二座“城门”的打开难度就相对低了很多，因为有留在第一座“城门”里和二者之间“道路”上的天地元气帮忙。
因此，越到后面的穴窍，贯通的难度越低，每条十二正经都是如此。
这些穴窍，一旦贯通，没有特殊情况终身都不会再闭合了。
当贯通的穴窍越来越多，甚至十二正经贯通的越来越多，进入人体内天地元气的总量就会越多，而身体本能想要留住这些天地元气，开辟丹田的欲望就越强。
这些天地元气的总量，直接决定开辟丹田的品质，当然是越高越好。可是有一点不好，当丹田开辟之后，再贯通更多的十二正经穴窍，都不会对丹田的品质有增加作用。
因为，当一个人有了丹田之后，利用丹田中的真气，从人体内开始向外贯通穴窍，就将会非常容易。那时即使人为刻意控制从外向内贯通各个穴窍，对丹田品质本身来说，都没有任何意义。但是，贯通更多十二正经的作用还是有的，那就是吸收天地元气的效率会更高。
神迹告诉所有人，在人体内存在着很多经脉和穴窍。其中最重要的就是十二正经和任督二脉，以及三百六十五个穴窍，它们与修行有直接关系。
问题是，没有人能用普通的肉眼直接看到这些经脉和穴窍的存在。哪怕是解剖一个人体，也无法从身体组织和构成中，找到它们存在的确凿证据，血脉和神经，也只是在某一部分与它们有表象的重合而已。丹田和灵府就更找不到了。
可是，人们却知道它们确实真实存在，因为以它们为根基的修行是真实存在的，并且还能不断进步提升。关键是它们与人体组织和构成是个共生体，一荣俱荣一损俱损。
正因为如此，人们在炼体期的锻炼修行，才显得有些摸不到头脑，效率千差万别，高低差距明显。
经过大叔形象生动的讲解，杨青对经脉和穴窍本身才有了正确的认识和理解。
按照大叔所说，经脉和穴窍存在于人体内，但是它们本身却像似处于异度空间，或者本身就是一种异类。只有人的意识强大之后才能“看”到它们的真身，之前只能靠感觉和直觉。
经脉可以看作是存在于人体内，供外界天地元气和体内真气行走进出人体的道路。
不同体质的人，或者不同修为境界的人，或者修行不同功法的人等等，他们体内的道路情况也千差万别。
有人体内的道路就是羊肠小道，有的就是巷道，有的就是主路等等；有人道路本身的质量更好，比如是用金刚石修成的，有的就是普通石头，有的也可能就是原始土路等等；有人道路的路面状况很好，元气和真气可以畅通无阻的在上面疾驰，有的可能是杂乱无序，行进速度堪比蜗牛等等；有人道路四周都是封闭的，只能前后移动，有人则完全开放，可以向任意方向而不必沿着道路本身的方向行驶等等。
外界天地元气通过经脉进入人体内，身体本能的就想要留住它们，为此最终总要给它们找个落脚之地，于是当某一条道路全部走通之后，丹田就出现了，住在丹田里的天地元气会被人炼化，最后成为个人的真气，完全为个人所用。
丹田连接人体内所有经脉，也是这些经脉的总中枢所在。
炼体期的人们，要想高效吸收外界天地元气，从而进入修行世界，只能走十二正经这些道路。普通锻炼身体乃至呼吸，这些方式也能吸收天地元气，只是量会非常非常少，并且效率极低。最多只能起到强身健体的作用。而身强体壮，也能促使自身经脉本身的成长壮大。
十二正经这些道路上的方向本身不分内外，但是存在于其上的穴窍却分。从人体内到体外的方向是正，反之则是逆。
经脉相当于道路的话，穴窍就是这些道路上的一个个城关关卡。所有十二正经上的城关关卡，它们的城门都是向体外方向开；任督二脉的城关关卡的城门则双向都可以开。
绝大多数人
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的穴窍，一开始全部都是闭合的，或者只有极小部分是打开贯通的。
穴窍的功能和作用，就是为经脉自身的成长和畅通做服务和保障的。
由于这些穴窍的存在，所以天地元气从外界经过十二正经进入人体内的难度，比人体内真气往外出要大很多很多，平均大概相差有百倍左右。这就像要想从反方向开门的难度更大，道理是一样的。
十二正经上的这些“城门”，打开难度最高的就是各条正经的末穴。道理也很简单，因为只能靠外界天地元气自身去冲击，以及人体本能的欲望去打开。第二座“城门”的打开难度就相对低了很多，因为有留在第一座“城门”里和二者之间“道路”上的天地元气帮忙。
因此，越到后面的穴窍，贯通的难度越低，每条十二正经都是如此。
这些穴窍，一旦贯通，没有特殊情况终身都不会再闭合了。
当贯通的穴窍越来越多，甚至十二正经贯通的越来越多，进入人体内天地元气的总量就会越多，而身体本能想要留住这些天地元气，开辟丹田的欲望就越强。
这些天地元气的总量，直接决定开辟丹田的品质，当然是越高越好。可是有一点不好，当丹田开辟之后，再贯通更多的十二正经穴窍，都不会对丹田的品质有增加作用。
因为，当一个人有了丹田之后，利用丹田中的真气，从人体内开始向外贯通穴窍，就将会非常容易。那时即使人为刻意控制从外向内贯通各个穴窍，对丹田品质本身来说，都没有任何意义。但是，贯通更多十二正经的作用还是有的，那就是吸收天地元气的效率会更高。