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朱慈烺崇祯 第七百零七章 灵泉禅院
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宋献策敏锐的意识到，李自成没有死。不但他没有死，他身边的刘宗敏也没死。
只是，至于李自成是如何逃出官兵们铁桶也似的包围圈的，宋献策也不知道。他严令将士，打扫了三遍战场，皆一无所获。
李自成到底是怎么逃出去的，宋献策也是百思不得其解。或许，他是趁着夜色掩护，就此逃之夭夭。
这不是不可能，毕竟落枣谷实在是太大了。官兵们防守有限，尤其是深夜，夜黑风高之际，想逃走还是很容易的一件事。
宋献策确定的是李自成没死，可是在传令三军的时候，却说李自成死了。
而朱慈烺给宋献策的回信也说道：“闯贼李自成已死，落枣谷，就是此贼埋骨之处。本宫也会上书朝廷，落枣谷一战，李自成力战而亡。朝廷本着宽仁之心，为李自成修建埋冢一处。闯贼埋冢，不得擅自损坏。”
朱慈烺这么做，其实也是安抚那些投降的流寇。让流寇们看看，朝廷并没有虐待死去的李自成。
至于为什么朱慈烺也和宋献策一样，说李自成死了。那是因为，只有李自成死了，才能彻底断了那些流寇们的念想。
之前，李自成三个字就是流寇们的希望。只要是听说李自成三个字，这些流寇们就跟见到了希望见到了曙光一般，奋不顾身的去投靠。
而今天下人皆知李自成死了，即便是李自成活着，也是死了。
如果李自成侥幸逃脱，他还想继续扯起造反大旗招兵买马的话，那么他就得需要极力证明自己的身份。否则，他就是个冒牌货。
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这东西无法证明，因为官府正式公文中，李自成已经战死。而且，李自成那些被俘虏的数万部下皆是亲眼见证，李自成死了。
杀人诛心，即便是李自成侥幸逃脱，对于大明王朝来说，已经没有多大的威胁性了。
所以朱慈烺和宋献策的想法一样，即便是李自成活着，朝廷或许会派出锦衣卫暗中刺杀。可是在明面上，李自成是已经战死了的。
也就是说，此时的李自成，已经彻彻底底的成了个假的。真亦假时假亦真，李自成已经没有了证明自己身份的势力。他再扯起李自成造反的大旗，已经不会有人誓死追随了。
实际上，李自成确实没有死。落枣谷混战，孔祥鑫和胡军的援兵一到。流寇们的大势已去。
刘宗敏心知肚明，此时的他们插翅难逃。被俘只有一个下场，就是凌迟。当年的闯王高迎祥，就是被押赴京城凌迟处死的。
战死，那就是为死而死。世上再无李自成，也无他刘宗敏。
于是，刘宗敏劝李自成，咱们必须想办法活下去。哪怕，先假意投降，再伺机逃跑。
杀红了眼的李自成那里还听得进劝告，他要杀光这些官兵，直至战斗到生命的最后一刻。
刘宗敏眼看苦劝无果，一刀背敲晕了李自成。然后拔下李自成的衣服，又找了个身高容貌差不多的部下做了替死鬼。
刘宗敏杀了那个部下，将他和李自成的衣服互换。然后将尸首戳烂。落枣谷地势险要，深谷幽幽还有参天大树以及岩石覆盖。
几个誓死效忠的亲兵，将刘宗敏和李自成掩埋在一处落叶之下。然后，亲兵们引开官兵。
就这样，天黑之后的刘宗敏本想携李自成逃走。可是他发现四周灯火通明，到处都是官兵。没办法，刘宗敏只好和李自成躲进一个泥坑。身上用腐叶覆盖，官兵搜查了数次，幸亏都没有发现二人踪迹。
其实一直等到宋献策给李自成修了坟墓，带着部下将战死的尸首掩埋之后。大军撤出了落枣谷，刘宗敏和李自成饿了三天三夜。
二人知道宋献策的厉害，直到官兵散去也没敢现身。直到入夜，趁着夜黑风高，二人才仓皇逃了出来。
四海茫茫，天下之大已无二人容身之处。李自成不禁长叹：“刘宗敏，你说得对。今时不同往日，孤已经穷途末路了。”
人心思变，是因为大明糜烂。可如今皇太子横空出世，扶大夏之将倾。此时的李自成，再也无法鼓动人心。
刘宗敏早已看的透彻，他知道他们完了。李自成心灰意冷，埋怨刘宗敏不该救他：“兄弟，孤曾坐拥百万雄兵。不曾想，今日能陪在孤身边的，竟只有你一人。你不该救我，即便是孤活着，又该往何处去呢？”
刘宗敏突然说道：“闯王，你可知灵泉禅院。或许，那里会是你我的容身之地。”
李自成一怔，这才想起。自己兵进湖广，风头日盛之时曾在湖广之地纵横抢掠。后来，路过石门县的他听说灵泉禅院有一位得道高僧。于是，李自成便顺道前往。
灵泉禅院的主持悟通禅师，曾跟李自成建议，少造杀业，以免消福报。
当时李自成丝毫不以为意，说他纵横天下数十年，谁能奈我何。
悟通禅师摇摇头：他日闯王必失天下，若有他日，还请闯王放下屠刀立地成佛。灵泉禅院的大门，时刻为闯王打开。悟通禅师愿以佛法感化闯王，苦海无边回头是岸。
鉴于对方是个当世高僧，李自成也只是笑笑，并未在意。现在想想，这一切似乎都在悟通禅师的意料之中。因为当时禅师还说，明廷气数未尽，东宫会出一救世之主。
夹山寺又名灵泉禅院，唐代咸通十一年善会大和尚获赐领众僧开山建寺。享有“三朝御修”的盛誉，规模宏大有“骑马关山门”之称。至明代，由于兵火连年，殿宇大多毁落，佛事衰退，仅有僧众60余名。
后有奉天玉大和尚驻锡于此，率众僧建寺，使禅关重启，规模远超唐、宋、元时期，扩建有大雄宝殿，大悲殿，经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，誉称为“楚南名刹”。
而有人说这个奉天玉大和尚，便是李自成。历史上李自成的死众说纷纭，其中，就有出家夹山寺为僧一说。
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宋献策敏锐的意识到，李自成没有死。不但他没有死，他身边的刘宗敏也没死。
只是，至于李自成是如何逃出官兵们铁桶也似的包围圈的，宋献策也不知道。他严令将士，打扫了三遍战场，皆一无所获。
李自成到底是怎么逃出去的，宋献策也是百思不得其解。或许，他是趁着夜色掩护，就此逃之夭夭。
这不是不可能，毕竟落枣谷实在是太大了。官兵们防守有限，尤其是深夜，夜黑风高之际，想逃走还是很容易的一件事。
宋献策确定的是李自成没死，可是在传令三军的时候，却说李自成死了。
而朱慈烺给宋献策的回信也说道：“闯贼李自成已死，落枣谷，就是此贼埋骨之处。本宫也会上书朝廷，落枣谷一战，李自成力战而亡。朝廷本着宽仁之心，为李自成修建埋冢一处。闯贼埋冢，不得擅自损坏。”
朱慈烺这么做，其实也是安抚那些投降的流寇。让流寇们看看，朝廷并没有虐待死去的李自成。
至于为什么朱慈烺也和宋献策一样，说李自成死了。那是因为，只有李自成死了，才能彻底断了那些流寇们的念想。
之前，李自成三个字就是流寇们的希望。只要是听说李自成三个字，这些流寇们就跟见到了希望见到了曙光一般，奋不顾身的去投靠。
而今天下人皆知李自成死了，即便是李自成活着，也是死了。
如果李自成侥幸逃脱，他还想继续扯起造反大旗招兵买马的话，那么他就得需要极力证明自己的身份。否则，他就是个冒牌货。
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杀人诛心，即便是李自成侥幸逃脱，对于大明王朝来说，已经没有多大的威胁性了。
所以朱慈烺和宋献策的想法一样，即便是李自成活着，朝廷或许会派出锦衣卫暗中刺杀。可是在明面上，李自成是已经战死了的。
也就是说，此时的李自成，已经彻彻底底的成了个假的。真亦假时假亦真，李自成已经没有了证明自己身份的势力。他再扯起李自成造反的大旗，已经不会有人誓死追随了。
实际上，李自成确实没有死。落枣谷混战，孔祥鑫和胡军的援兵一到。流寇们的大势已去。
刘宗敏心知肚明，此时的他们插翅难逃。被俘只有一个下场，就是凌迟。当年的闯王高迎祥，就是被押赴京城凌迟处死的。
战死，那就是为死而死。世上再无李自成，也无他刘宗敏。
于是，刘宗敏劝李自成，咱们必须想办法活下去。哪怕，先假意投降，再伺机逃跑。
杀红了眼的李自成那里还听得进劝告，他要杀光这些官兵，直至战斗到生命的最后一刻。
刘宗敏眼看苦劝无果，一刀背敲晕了李自成。然后拔下李自成的衣服，又找了个身高容貌差不多的部下做了替死鬼。
刘宗敏杀了那个部下，将他和李自成的衣服互换。然后将尸首戳烂。落枣谷地势险要，深谷幽幽还有参天大树以及岩石覆盖。
几个誓死效忠的亲兵，将刘宗敏和李自成掩埋在一处落叶之下。然后，亲兵们引开官兵。
就这样，天黑之后的刘宗敏本想携李自成逃走。可是他发现四周灯火通明，到处都是官兵。没办法，刘宗敏只好和李自成躲进一个泥坑。身上用腐叶覆盖，官兵搜查了数次，幸亏都没有发现二人踪迹。
其实一直等到宋献策给李自成修了坟墓，带着部下将战死的尸首掩埋之后。大军撤出了落枣谷，刘宗敏和李自成饿了三天三夜。
二人知道宋献策的厉害，直到官兵散去也没敢现身。直到入夜，趁着夜黑风高，二人才仓皇逃了出来。
四海茫茫，天下之大已无二人容身之处。李自成不禁长叹：“刘宗敏，你说得对。今时不同往日，孤已经穷途末路了。”
人心思变，是因为大明糜烂。可如今皇太子横空出世，扶大夏之将倾。此时的李自成，再也无法鼓动人心。
刘宗敏早已看的透彻，他知道他们完了。李自成心灰意冷，埋怨刘宗敏不该救他：“兄弟，孤曾坐拥百万雄兵。不曾想，今日能陪在孤身边的，竟只有你一人。你不该救我，即便是孤活着，又该往何处去呢？”
刘宗敏突然说道：“闯王，你可知灵泉禅院。或许，那里会是你我的容身之地。”
李自成一怔，这才想起。自己兵进湖广，风头日盛之时曾在湖广之地纵横抢掠。后来，路过石门县的他听说灵泉禅院有一位得道高僧。于是，李自成便顺道前往。
灵泉禅院的主持悟通禅师，曾跟李自成建议，少造杀业，以免消福报。
当时李自成丝毫不以为意，说他纵横天下数十年，谁能奈我何。
悟通禅师摇摇头：他日闯王必失天下，若有他日，还请闯王放下屠刀立地成佛。灵泉禅院的大门，时刻为闯王打开。悟通禅师愿以佛法感化闯王，苦海无边回头是岸。
鉴于对方是个当世高僧，李自成也只是笑笑，并未在意。现在想想，这一切似乎都在悟通禅师的意料之中。因为当时禅师还说，明廷气数未尽，东宫会出一救世之主。
夹山寺又名灵泉禅院，唐代咸通十一年善会大和尚获赐领众僧开山建寺。享有“三朝御修”的盛誉，规模宏大有“骑马关山门”之称。至明代，由于兵火连年，殿宇大多毁落，佛事衰退，仅有僧众60余名。
后有奉天玉大和尚驻锡于此，率众僧建寺，使禅关重启，规模远超唐、宋、元时期，扩建有大雄宝殿，大悲殿，经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，誉称为“楚南名刹”。
而有人说这个奉天玉大和尚，便是李自成。历史上李自成的死众说纷纭，其中，就有出家夹山寺为僧一说。