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第586章 文天祥讲法：大道九千里！
方寸山开山之时青龙帝皇曾经派遣使者蒹葭大圣前来方寸山送上了一枚梧桐树枝表示梧桐林对方寸山的看重。也是在那个时候陈洛得知自己师门与青龙帝皇还存在一段因果。这也是老师放心让自己入南荒的底气。
那梧桐树枝入土成林在方寸山上长成了一个足足有几十里方圆的梧桐树林引月华滤日精是方寸山上一顶一的修行之地加上陈洛的山海奇文让方寸山洪荒之气氤氲成为了南荒的一大修行圣地。
不过此时梧桐林却封闭了起来用方寸山大管家獒灵灵的话来说就是山主大人要在梧桐林中清修两日。
……
走过一道弯曲的山路顺着叮咚山泉的上游走去穿过月兔们打理的花园后面前豁然开朗梧桐树林就展现在了眼前。
陈洛走到梧桐树林前先是躬身一礼口呼:“师叔弟子来了。”
不一会梧桐树林中就传出文云孙的声音:“进来吧”
“是。”陈洛应了一声走入梧桐树林。
一进树林陈洛的肩膀上蓦然沉了一沉他感觉到梧桐树林多出了一股力量这力量沉稳却又昂扬向上中正却又锐意难当。
“浩然正气？”陈洛微微一愣这是浩然正气不假但是他陈洛就没有接触过如此纯正的浩然正气。
这正气中带着三分悲悯三分儒雅三分刚烈还有一分天地入胸怀的磅礴。
“文师叔的浩然正气”陈洛心中了然他见过文相颜百川的浩然正气海纳百川；也感受过大师兄的浩然正气奔腾肆意；浩然正气与一个人的修持感悟息息相关恐怕也只有写出“人生自古谁无死留取丹心照汗青”和《正气歌》的文天祥能孕育出如此复杂却又纯粹的浩然正气来。
陈洛继续向梧桐林深处走去每走一段距离身上的浩然正气就沉重一分但是却没有对陈洛造成任何影响反而在这股浩然正气的压迫下陈洛体内的七彩红尘气越发凝练起来。
直至遭到了梧桐林中央陈洛终于看见文云孙。此时文云孙身着最最正经的儒袍盘膝而坐身前放着一缕点燃的清香左手侧则是一支青翠如玉的翠竹。
“弟子见过文师叔。”陈洛上前恭敬行礼。
“先拜汝师”文云孙点了点身侧的翠竹淡淡道“吾与汝师少年相交此杖为他亲手相赠今日吾向汝演道九千里以此杖为见证。”
“不夹私不乱礼”
陈洛闻言面上一肃再度向那竹杖恭敬行礼。
莫要说文云孙迂腐讲解九千里也要如此繁琐其实归根结底就是传道并不是简单的事情这关乎师道。
幼子开蒙识字会有老师教导此时的老师就是蒙师。蒙师虽然重要却不需要太高的门槛譬如私塾中的夫子大户人家的西席能识文断字通晓韵律即可。
当儒生年龄稍长开始踏书山过学海时其实就开始接触道理往往此时都会去选择拜一位新的老师而这位老师影响力甚至会贯穿学子的一生。因为是授讲经学道理所以称作经师又有传道受业解惑之说也被称作业师。
读书领悟的是道理而传道的本质就是开解道理。可是天下道理千千万南辕北辙的比比皆是“两小儿辩日”就是经典之谈因此儒生一旦拜了业师没有特殊意外都是以业师的道理为基继而阐发出属于自己的道理。
这也凸显了选择业师的重要性。往往寻找有名的大儒想要拜师的学子络绎不绝因为他们的道理起码能证大儒之道。而若是拜大儒不成转而拜入大儒弟子门下甚至弟子之弟子的门下也是很好的选择。
从这个角度去解释就不难理解为何方家之学明明不得人心可是在人族却从道者甚众了。
但若是明明已经拜下了业师又未经过自家业师的同意擅自接受他人的传道就很可能会道理混杂轻则堵塞了前路重则陷入识障走火入魔。
所谓博采众长那都是一时无两的天才人物才能做到的事情而在他身后往往也有一股力量暗中护佑。
遥想当初陈洛开道六千里时虽然竹圣没有亲自现身讲解但先后安排了宋退之和云思遥去为陈洛解惑后来更是浪飞仙亲自讲解开天门。哪怕当时陈洛身边有颜百川和司马烈这样的鸿儒也未曾多嘴。
所以文云孙这一次受托不得不慎重礼不可废。
见陈洛行完礼文云孙表情略微放松了一些指了指自己身前道一声“坐”等到陈洛坐下文云孙才说道“汝师竹圣目前尚在天外短期不得归来。竹林首徒暂代竹林之主的浪飞仙托竹林三弟子白宵请吾为汝讲解天道可否？”
修行始终是私人的事情所以竹林同意还需要陈洛自己也同意才行。
“劳烦文师叔请文师叔指教。”陈洛再一次起身这一次行了个敬师礼。文云孙伸手轻拍了三下陈洛的肩膀有道是业师点额半师拍肩算是受下了陈洛这个礼。
有人说反正就他们两个人随意一下好了。但是须知《中庸》有云:莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也。
完成了这一切之后短暂的礼算是做完了。文云孙脸上也多出了一分笑容再次示意陈洛坐下口中说道:“老夫这一生从未羡慕过别人。即便你老师一步千里万里封圣时老夫也未生出过羡慕之心。”
“不过看看他座下的那些弟子老夫着实羡慕了就连那最不成器的老四如今似乎也有了一丝封圣之姿其他六个就更不用提了。”
“倒是在你这里老夫勉强也能混个半师这羡慕之情消去了大半。”
陈洛闻言笑道:“师叔谬赞了。”
文云孙摆摆手:“好了闲话稍后再叙说回正题。”
“这世界的修行无非就那么几种。”
“妖族走血脉大道一步步激活血脉潜能化作洪荒祖妖。”
“蛮族走祭祀大道以夺取苍天之力为核换取蛮天的力量赏赐。”
“人族走雅文大道无论儒、道、佛甚至包括如今你的武都是以雅文大道为媒介接引天道力量。”
“但是这其中唯有人族的雅文大道充满了无限的可能性。”
陈洛一愣:“无限可能性？”
文云孙点点头继续说道:“妖族最终会困于血脉蛮族也只能臣服蛮天而人族雅文大道的本质是取于苍天最终超脱于苍天。”
陈洛心中猝然一惊:超脱？
“有何奇怪？”文云孙淡淡一笑“你老师如今在天外战魔远离此方世界天道力量孱弱却依然强大为何？正是对天道的依赖不大超脱了天道。”
陈洛这才松了一口气是这个超脱啊
还以为是那个超脱呢。
“文师叔的意思是到了我老师那个程度已经不需要从天道中吸取力量了？”
文云孙淡淡摇头:“老夫尚未到那个地步不能对你断言不过即便还需要天道的支持想必也不多了。”
“这一点上道门倒更洒脱一些。他们钟于神魂修行一路遭劫几乎是逆天而修所以脱离天道比儒门更加容易加之神魂坚韧不易被天魔蛊惑。”
“正是如此天外战场是以道门为主我儒门为辅。”
听到文云孙的话陈洛这才恍然大悟难怪在人间极少见到道门高人他之前还在想就算要镇压元海也不用整个道门都扑在上面吧。
现在说通了。
等等这么一来儒道佛三门岂不是都安排的明明白白了。
道门在天佛门在地儒门行走人间。
天外战场道门为主儒门为辅。
人间战场儒门为主道门为辅。
那幽冥战场呢？
佛门lo？
不对不对还有萤勾那一势力也不知道是什么根底
文云孙短短几句话陈洛感觉这个世界似乎在自己眼中清晰了起来。
文云孙也没有停下来的意思继续说道:“比如你的对头方家方家圣弱的说法便是因为他们道理的核心是‘天既理’所以远离天道后道理就会弱下来。”
说到这文云孙也是摇了摇头:“方圣当年的‘天既理’其实后面还有一句叫做‘我为天’只是方家子弟再也修不出来可惜了……”
陈洛默认好霸气的道理。
如今的方家继承了霸气却没有继承道理养成了一副霸权思想。
说到这文云孙顿了顿才说道:“说这些是为了让你更好的理解修行之路。”
“你之大道与道门不符佛门之事也不必多说老夫今日以儒门大道的角度和你说一说。”
陈洛面色一肃:“请师叔教诲。”
“大道万里总共有四个阶段三千里、六千里、九千里以及最后一段的万里通天。”
“一言以蔽之规则”
陈洛微微皱眉:“规则？”
最近在泱莽之野可是没少听这两个字。
“没错规则。”文云孙确定地说道“我们常说道理当道理变作了天道的运行方式就叫做规则。”
“比如冰为什么是冷的火为什么是热的风为什么没有实体雨为什么是从天上往下降……这些看似司空见惯再正常不过的事情其实就是规则。”
“时常有人会问为何一些品行卑劣的人也能修行到大儒其实还是那个原因道理是每个人的道理你只要自洽圆满天道就认可这个道理就能给你修行。”
“善或者恶美或者丑是人制定的标准是倾向于人的却不是天道的标准。”
“但是规则就是天道的道理是自然存在的。”
“而雅文大道的特殊之处就在于可以和天道沟通。”
那梧桐树枝入土成林在方寸山上长成了一个足足有几十里方圆的梧桐树林引月华滤日精是方寸山上一顶一的修行之地加上陈洛的山海奇文让方寸山洪荒之气氤氲成为了南荒的一大修行圣地。
不过此时梧桐林却封闭了起来用方寸山大管家獒灵灵的话来说就是山主大人要在梧桐林中清修两日。
……
走过一道弯曲的山路顺着叮咚山泉的上游走去穿过月兔们打理的花园后面前豁然开朗梧桐树林就展现在了眼前。
陈洛走到梧桐树林前先是躬身一礼口呼:“师叔弟子来了。”
不一会梧桐树林中就传出文云孙的声音:“进来吧”
“是。”陈洛应了一声走入梧桐树林。
一进树林陈洛的肩膀上蓦然沉了一沉他感觉到梧桐树林多出了一股力量这力量沉稳却又昂扬向上中正却又锐意难当。
“浩然正气？”陈洛微微一愣这是浩然正气不假但是他陈洛就没有接触过如此纯正的浩然正气。
这正气中带着三分悲悯三分儒雅三分刚烈还有一分天地入胸怀的磅礴。
“文师叔的浩然正气”陈洛心中了然他见过文相颜百川的浩然正气海纳百川；也感受过大师兄的浩然正气奔腾肆意；浩然正气与一个人的修持感悟息息相关恐怕也只有写出“人生自古谁无死留取丹心照汗青”和《正气歌》的文天祥能孕育出如此复杂却又纯粹的浩然正气来。
陈洛继续向梧桐林深处走去每走一段距离身上的浩然正气就沉重一分但是却没有对陈洛造成任何影响反而在这股浩然正气的压迫下陈洛体内的七彩红尘气越发凝练起来。
直至遭到了梧桐林中央陈洛终于看见文云孙。此时文云孙身着最最正经的儒袍盘膝而坐身前放着一缕点燃的清香左手侧则是一支青翠如玉的翠竹。
“弟子见过文师叔。”陈洛上前恭敬行礼。
“先拜汝师”文云孙点了点身侧的翠竹淡淡道“吾与汝师少年相交此杖为他亲手相赠今日吾向汝演道九千里以此杖为见证。”
“不夹私不乱礼”
陈洛闻言面上一肃再度向那竹杖恭敬行礼。
莫要说文云孙迂腐讲解九千里也要如此繁琐其实归根结底就是传道并不是简单的事情这关乎师道。
幼子开蒙识字会有老师教导此时的老师就是蒙师。蒙师虽然重要却不需要太高的门槛譬如私塾中的夫子大户人家的西席能识文断字通晓韵律即可。
当儒生年龄稍长开始踏书山过学海时其实就开始接触道理往往此时都会去选择拜一位新的老师而这位老师影响力甚至会贯穿学子的一生。因为是授讲经学道理所以称作经师又有传道受业解惑之说也被称作业师。
读书领悟的是道理而传道的本质就是开解道理。可是天下道理千千万南辕北辙的比比皆是“两小儿辩日”就是经典之谈因此儒生一旦拜了业师没有特殊意外都是以业师的道理为基继而阐发出属于自己的道理。
这也凸显了选择业师的重要性。往往寻找有名的大儒想要拜师的学子络绎不绝因为他们的道理起码能证大儒之道。而若是拜大儒不成转而拜入大儒弟子门下甚至弟子之弟子的门下也是很好的选择。
从这个角度去解释就不难理解为何方家之学明明不得人心可是在人族却从道者甚众了。
但若是明明已经拜下了业师又未经过自家业师的同意擅自接受他人的传道就很可能会道理混杂轻则堵塞了前路重则陷入识障走火入魔。
所谓博采众长那都是一时无两的天才人物才能做到的事情而在他身后往往也有一股力量暗中护佑。
遥想当初陈洛开道六千里时虽然竹圣没有亲自现身讲解但先后安排了宋退之和云思遥去为陈洛解惑后来更是浪飞仙亲自讲解开天门。哪怕当时陈洛身边有颜百川和司马烈这样的鸿儒也未曾多嘴。
所以文云孙这一次受托不得不慎重礼不可废。
见陈洛行完礼文云孙表情略微放松了一些指了指自己身前道一声“坐”等到陈洛坐下文云孙才说道“汝师竹圣目前尚在天外短期不得归来。竹林首徒暂代竹林之主的浪飞仙托竹林三弟子白宵请吾为汝讲解天道可否？”
修行始终是私人的事情所以竹林同意还需要陈洛自己也同意才行。
“劳烦文师叔请文师叔指教。”陈洛再一次起身这一次行了个敬师礼。文云孙伸手轻拍了三下陈洛的肩膀有道是业师点额半师拍肩算是受下了陈洛这个礼。
有人说反正就他们两个人随意一下好了。但是须知《中庸》有云:莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也。
完成了这一切之后短暂的礼算是做完了。文云孙脸上也多出了一分笑容再次示意陈洛坐下口中说道:“老夫这一生从未羡慕过别人。即便你老师一步千里万里封圣时老夫也未生出过羡慕之心。”
“不过看看他座下的那些弟子老夫着实羡慕了就连那最不成器的老四如今似乎也有了一丝封圣之姿其他六个就更不用提了。”
“倒是在你这里老夫勉强也能混个半师这羡慕之情消去了大半。”
陈洛闻言笑道:“师叔谬赞了。”
文云孙摆摆手:“好了闲话稍后再叙说回正题。”
“这世界的修行无非就那么几种。”
“妖族走血脉大道一步步激活血脉潜能化作洪荒祖妖。”
“蛮族走祭祀大道以夺取苍天之力为核换取蛮天的力量赏赐。”
“人族走雅文大道无论儒、道、佛甚至包括如今你的武都是以雅文大道为媒介接引天道力量。”
“但是这其中唯有人族的雅文大道充满了无限的可能性。”
陈洛一愣:“无限可能性？”
文云孙点点头继续说道:“妖族最终会困于血脉蛮族也只能臣服蛮天而人族雅文大道的本质是取于苍天最终超脱于苍天。”
陈洛心中猝然一惊:超脱？
“有何奇怪？”文云孙淡淡一笑“你老师如今在天外战魔远离此方世界天道力量孱弱却依然强大为何？正是对天道的依赖不大超脱了天道。”
陈洛这才松了一口气是这个超脱啊
还以为是那个超脱呢。
“文师叔的意思是到了我老师那个程度已经不需要从天道中吸取力量了？”
文云孙淡淡摇头:“老夫尚未到那个地步不能对你断言不过即便还需要天道的支持想必也不多了。”
“这一点上道门倒更洒脱一些。他们钟于神魂修行一路遭劫几乎是逆天而修所以脱离天道比儒门更加容易加之神魂坚韧不易被天魔蛊惑。”
“正是如此天外战场是以道门为主我儒门为辅。”
听到文云孙的话陈洛这才恍然大悟难怪在人间极少见到道门高人他之前还在想就算要镇压元海也不用整个道门都扑在上面吧。
现在说通了。
等等这么一来儒道佛三门岂不是都安排的明明白白了。
道门在天佛门在地儒门行走人间。
天外战场道门为主儒门为辅。
人间战场儒门为主道门为辅。
那幽冥战场呢？
佛门lo？
不对不对还有萤勾那一势力也不知道是什么根底
文云孙短短几句话陈洛感觉这个世界似乎在自己眼中清晰了起来。
文云孙也没有停下来的意思继续说道:“比如你的对头方家方家圣弱的说法便是因为他们道理的核心是‘天既理’所以远离天道后道理就会弱下来。”
说到这文云孙也是摇了摇头:“方圣当年的‘天既理’其实后面还有一句叫做‘我为天’只是方家子弟再也修不出来可惜了……”
陈洛默认好霸气的道理。
如今的方家继承了霸气却没有继承道理养成了一副霸权思想。
说到这文云孙顿了顿才说道:“说这些是为了让你更好的理解修行之路。”
“你之大道与道门不符佛门之事也不必多说老夫今日以儒门大道的角度和你说一说。”
陈洛面色一肃:“请师叔教诲。”
“大道万里总共有四个阶段三千里、六千里、九千里以及最后一段的万里通天。”
“一言以蔽之规则”
陈洛微微皱眉:“规则？”
最近在泱莽之野可是没少听这两个字。
“没错规则。”文云孙确定地说道“我们常说道理当道理变作了天道的运行方式就叫做规则。”
“比如冰为什么是冷的火为什么是热的风为什么没有实体雨为什么是从天上往下降……这些看似司空见惯再正常不过的事情其实就是规则。”
“时常有人会问为何一些品行卑劣的人也能修行到大儒其实还是那个原因道理是每个人的道理你只要自洽圆满天道就认可这个道理就能给你修行。”
“善或者恶美或者丑是人制定的标准是倾向于人的却不是天道的标准。”
“但是规则就是天道的道理是自然存在的。”
“而雅文大道的特殊之处就在于可以和天道沟通。”