沈墨漆黑道袍的袖口一挥，墨青色小蛇落进身下的黑水中，它张口一吸。

    黑水纷纷被墨青色小蛇吞入口中，过不多时，满地黑水都给小蛇吸进肚子里，但见它肚子鼓鼓的，慵懒地躺在地上, 贴着沈墨脚，像是进入冬眠一般。

    沈墨知晓它正在消化。

    墨青色小蛇既能施展阴五雷，其实也是龙虎山培育出的鬼物，甚至很可能是某位神将死后和鬼物结合的产物。

    现在，它的过去都不重要了。

    吞噬那些黑水之后，墨青色小蛇和沈墨的羁绊更深。

    甚至还超过黑狐王和沈墨的羁绊。

    这些黑水乃是自沈墨体内排出的魔气结合周围的水汽产生。

    五雷正法虽然是一门神通，实则也是一门纯净道心的法门, 在纯净道心过程中, 清除的魔性就成了阴五雷的资料。

    阴五雷污秽邪恶，阳五雷浩大光明，两者却也是相辅相成。

    修行阳五雷成就越高，阴五雷便越强。

    阴五雷亦能吸收阳五雷排出的魔性。

    按理说，阴五雷和阳五雷相辅相成，应该不会产生多余的魔性出来，可是天师度里赫然便有历代天师积累的魔性，要不是沈墨有黑莲，天师度很快就会变成一件魔道凶器。

    “难道阳五雷排出的魔性，只是表面。或者魔性根本没法消灭，没法根除。”

    沈墨更相信是后者。

    正如黑莲吸收魔性，转化元气，但沈墨仍不时有魔性流露。

    他猜想无论道心如何纯净, 魔性的根始终存在。

    正如上清内景法的观想，诞生的神性，仿佛一直存在他的神魂中，只是观想法使其显露。

    神性使人清静自守, 无忧无虑；魔性使人迷失自我，陷入疯狂。

    而人性介于神性和魔性之间。

    更或者三者本是一体，

    只是不同的表象。

    道我合一，佛我合一，魔我合一！

    道佛魔三家的修炼，都讲认清自我，将道、佛、魔三者和我融合为一，这和神将与鬼神融合为一何等相似！

    最关键的不是融合，而是找到“我”。

    “我”是什么，是元灵。

    不，应该是比元灵更深层次的存在。

    沈墨脑海里浮现天师度诞生的过程，五雷正法的神通大成，阳五雷阴五雷融合成一道白色雷光，那就是天师度。

    可是用什么将它们融合的？

    “我”！

    沈墨突然意识到，神通大成之后，与“我”融合，便是道果。

    道我合一，佛我合一，魔我合一。

    本质上是找出那个“我”，跟自身修炼的功法融合为一。

    如此一来，功法就有了“我”的烙印。

    传法即是传道！

    传道即是传法！

    沈墨突然意识到，龙虎山祖师、崂山祖师等留下道统的另一层含义, 传道的同时，也意味着一种“我”的精神烙印传承。

    肉身易朽，精神长存。

    难道他们能通过这种精神烙印的传承，留下希望的火种，在逝去之后回归？

    是以，才有崂山可灭，道统不可绝的说法。

    沈墨禁不住以某种恶意揣测崂山的祖师。

    他这想法流露出去，恐怕旁人会说一句，果然是邪君，居然敢恶意揣测祖师。

    可是沈墨习惯了以人性之恶来看待世界。

    这未必对，可有时候能救他的命。

    同时，思考修行的本质，更有利于他破解长生的谜题。

    知其然，不知其所以然，终究会和前人一样，落到无路可走的境地。

    沈墨不想那样。

    但也要知行合一。

    天师度的阳五雷、阴五雷更像是一个标本，仍有魔性不断流出，和黑莲形成闭环，开始消解天师度内蕴藏的魔性。

    在这过程中，黑莲受到阳五雷的攻伐，有种受到烈火煅烧的感觉。

    沈墨和黑莲处于共生关系，他能体会到黑莲在阳五雷的攻伐下有质的提升。同时黑莲转化魔性，不全用在它自己身上，还有多余的元气诞生。

    因此在很长一段时间，沈墨都不必为修行所需的丹药发愁。

    他只管炼化这些元气即可。

    真拍艿玫轿炔教嵘。

    只是距离化为真元的程度，依旧很远。