此时的皇太极，已经回到了京城。

    清朝的六部早已正式搬迁至京城，以盛京为陪都。皇太极明确表示:既入中原，绝无终止，必立万世不拔之基业乃已。

    皇太极这样的做法，也撕掉了崇祯皇帝最后一点面子。之前还可以将清军解释为入塞抢掠的蛮夷，朝廷不过利用他们一下。现在皇太极直接以正统王朝自居了，彻底断了大明朝装聋作哑的余地。

    但大明自有高招，开封朝廷硬是接着装聋作哑，就当没听说这事。

    皇太极原本考虑过，要不要借明朝的皮统治北方，等打败了四大反王，再鸠占鹊巢。但是形势变化太快，大明朝的皮已经没什么意义了，大半个中国，实际上都不再以明朝为正统官府。明军丧师失地的次数过多，威望已经扣成负数了。

    而此时在清朝统治区内，经过了初期的混乱，还没自杀、逃跑或者上山造反的人，已经基本上默认了被清朝统治这个事实。皇太极认为，现在更重要的是树立新朝廷的权威，直接以大清的身份一统天下。能拉拢的人已经都拉拢到了，再采取那些缓和政策，也争取不到更多的支持者。

    于是皇太极推出了剃发令第二弹，从旗人必须剃发，进化到了当兵就要剃发。

    岳讬之死在清朝内部造成了很大的震动，从努尔哈赤起兵至今，旗主贝勒只有被自己人弄死的，哪有阵亡的。岳讬一个郡王折在山东义军手里，这对清军的士气有极大的挫伤。

    很多人提出，绿营兵不可信。阿济格在山东的作战就已经显现出了这样的倾向，旗军不再和绿营兵一起作战，甚至不再和入关后入旗的新汉军一起作战，而是分别编组。这导致了两个后果:一是没有旗军压阵的绿营兵战斗力下降，对抗曹营很吃力。二是旗军没有了绿营炮灰的掩护，在几次和曹营的交战中都有一定的伤亡。

    这样下去可不是办法，皇太极得重建旗军和绿营之间的信任，而“辨别忠奸”的最好办法，莫过于剃发。

    经过了这段时间，能到现在还做绿营的基本上都是比较能接受清朝的统治的，剃发的前戏也做得够足了，所以这次的剃发令并没有受到太大阻碍。也有一小部分人不肯剃发，但是皇太极并没有留发不留头的规定，只是不剃发的立刻开除。反正竖起招兵旗，自有吃粮人，你不干有的是人干。

    山东、山西也因为剃发令发生了几起绿营兵投奔义军和曹营的事件，但人数很少，没有太大的风波。

    不少人都看得出，将来剃发范围肯定还会扩大。一开始皇太极说只剃旗人的时候，说的就是其他人“暂不剃”，现在是只剃兵不剃民，只剃武不剃文，但将来恐怕就会推行所有官员都要剃发。紧接着，那就肯定是不剃发不能考功名。等到所有读书人都剃发了，全民剃发自然是顺理成章的事情。

    可现在，毕竟还没有这种命令，因此也就不可能有另一时空那样反抗剃发令的大起义。

    李自成也不由得有些佩服皇太极。按李自成本来的计划，只要前线打赢一场战役，重挫清军，打破对清军无敌的迷信，夷夏之防的大旗一挥，直接就可以全面北伐，到处都有义军响应。但现在看来，情况没那么乐观，北方各地确实都有义军，但是他们和绿营兵还有乡绅武装打得难解难分。这还是因为有一部分乡绅因为不服异族统治参与其中，否则恐怕连这样的声势都没有。