“红日照遍了东方，自由之声在纵情歌唱！

    看吧！千山万壑，铜壁铁墙！

    抗清的烽火，燃烧在太行山上！气概千万丈！

    听吧！母亲叫儿打豺狼，妻子送郎上战场。

    我们在太行山上，我们在太行山上！

    山高林又密，兵强马又壮！

    敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡！

    敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡！”

    木怀玉哼唱这首改编版的《在太行山上》明显有吹牛皮（私底下说的时候用的是另一个字）的嫌疑，闯军要是有另一时空的八路搞敌后根据地那样的水平，也不用和明朝打十年内战了，当年初到太行山的时候直接就可以广泛发动群众，建立解放区，打进紫禁城。

    现在还不到那个时代，没有接受过新式教育的知识分子，没有经过清末、民国变革的新军，没有庞大的工人阶级，小农经济的根基也没被新的经济形势冲击。

    这就决定了，这一时期的反抗组织顶多先进到田兵那种水平也就到头了，要说对基层的控制力，可能还不如那些会道门。

    因此，另一时空三百年后的那种敌后游击战也是不存在的，山西各地的反清义军，用的还是老办法，要么就是饥民抢米、吃大户那一套，要么就是绿林好汉占山为王。

    木怀玉现在的工作枯燥无比。听说哪一家有人当了清朝的官，就往他们家门上用匕首钉书信，要求“借粮”。再有就是袭击下乡征粮的税吏，或者拦截驿卒，抢夺塘报。打的最大的仗是夜袭了一处民团，杀了十几个头目，缴了好几百乡勇的械。

    木怀玉被任命为山西驻防果毅将军，现在也有了子爵的封爵，理论上来说，全山西的山寨他都可以节制，但由于通信手段落后，他也不怎么管其他山寨。主力撤走之后，山寨中剩下的大多不是老弱病残就是新兵蛋子，也就零敲碎打地对付那些降清的士绅胥吏还成，要是在山下碰上正规的大队绿营兵，他们也只有逃跑的份。

    由于皇太极尚未强制绿营兵剃发，而且还补发了军饷，现在大同、宁武等地的逃兵数量有了显著下降。当然也有人出于“不想给鞑子卖命”的朴素正义感来投奔山寨，但这一动机明显不如之前的“这个月还不发饷，揭不开锅了”更有力。

    李自成和王瑾从来也没指望山西闯军能干出什么成绩来，只是要给那些难以撤走的老弱病残找个容身之地，尽可能让山西的灾民多活下一些而已。巧的是，木怀玉也是这样想的。

    所以，他也对现在山西各寨的工作状态比较满意。绿营兵不会特意跑到深山老林里围剿他们，他们也闹不出什么大事情，吃几个大户，杀几个胥吏，烈度没比普通的百姓反抗高多少。

    可不管怎么说，他们的存在还是给清朝的统治造成了困难。无论是清军要征调壮丁、牲畜还是什么物资，这些山寨中的闯军都会用各种办法捣乱。尤其是像交城县这样的“老区”，县衙门的人出城之后，指不定在什么地方便会挨冷铳冷箭。

    官府籍册上的很多村庄已经“毁于兵火”了，至于现在哪里有老百姓的聚居点，不少胥吏心里清楚，却不肯说。那是“土匪”的地盘，要是说出来，县太爷再不开眼，派我去那儿拉夫征粮怎么办？说不定就会被有“土匪”撑腰的老百姓抓起来分尸、点天灯。

    老百姓很胆怯，经常是哪怕开始反抗了，也至多敢把压迫者打一顿。可一旦开了杀戒，所有人心里都确定没有回头路了，老百姓的手段也往往是最凶残的，毕竟官府教育得好。