但是，这一次的事情很难办，万一跑去忽悠了一场，后来又出事了，那可是栽了大跟头，往后恐怕会身价大跌，能不能继续接生意都两说——毕竟是人命关天。

    堪舆师是江湖人，是要做生意的，犯不着冒这种砸招牌的风险。而出家修行人不一样，做事讲究结缘而且对生计的影响很小，顾虑就要小得多了。

    但是，对于五台山正元大和尚这种功成名就的高僧来说，出手也是有名誉风险的，万一去超渡了，事情却没解决，恐怕会影响他的声望，说不定会连累到庙里的香火，甚至也可能连累佛教界的社会形像，所以蒋慈文感到有些意外。

    外商企业行为，只要不违法，政府也不好干涉。但有名望的地理堪舆师一个也请不来，这件事不能单纯看作一种“法事”或封建迷信活动，也是企业的公关手段之一，不能随便请个人乱对付。

    有人就想起了当年在省港一带闯出字号的“地理堪舆大师”蒋慈武，请已经回乡赋闲的蒋慈武走一趟，也算给集团高层和外界一个交待。

    蒋慈武年事已高而且赋闲多年，早就不想沾这种凶邪的事情了。但他本能的觉得风门中还是应该有人去看一看，不论问题是否出在这一方面，哪怕尽一尽地师的本份也好。

    蒋慈武问儿子蒋再生是否愿意走一趟，没想到那蒋再生直摇头，坚决不愿意去，但又不愿意看老父亲失望，于是推荐了少年唐成。

    蒋慈武让儿子去找唐成，但自己心里也没底，跑来找大哥蒋慈文这位惊门高人预测一下，看看成成能不能接下这个活。两人正在讨论，唐成自己上门了。

    唐成听完之后也是眉头紧锁，他明白那些知名地理堪舆师包括表舅蒋再生为什么一个都不去，其实谁去都一样，哪怕是自己的师父、当代地气宗师陆超，也照样得认栽！

    同一个事件，换一个角度去想结果可能大不一样。

    中国的自杀率大约是万分之二，这已经是好几年前的数据了，而且统计的并不完全，在国际上并不算高，但也不算很低。

    海宏集团创建于上个世纪七十年代初，目标是提供全球最具竞争力的“全方位成本优势”使全人类都能享有电脑、通讯、消费性电子产品成为便利生活的愿景。口号是以坚定无私的理念贯彻谋求员工、客户，策略伙伴、社会大众及经营层的共同利益之高标准。

    在广东境内所属这一家工厂是一个国际超大型的代加工基地，以前员工最多时达到了上百万，相当于内地一个小县市的全部人口，从概率上来说很难回避某些事件的发生，于是，有一段时间工厂员工自杀的现象很高，搞得全世界都沸沸扬扬。

    而如今，这个工厂通过转型，用到了机器人操作，但工人数量还是维持在三十多万左右，而且，那个一直困扰在集团高层的员工自杀现象还没有得到完全解决，成了他们的一块心病。

    一个再高明的地理堪舆师，也不可能通过某工厂的地理气局，改变整个社会的平均概率事件。就算地理气场有问题也能解决，也很难保证今后不会出现类似的概率事件。在江湖上混的谁都不傻，转念就能想到这一层，摆明了要砸招牌的事情，谁会去做呢？