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沉银 第291章 土寺村
第二天天刚亮，松吉带着我们匆匆忙忙的离开了鬼门关。我们一路向北走，花了一天的时间翻过了三道山岗，越过了两条小河。第二天天黑之时，我们来到了一个名叫诺尔山的地方。
“诺尔山是一片下葬之地，是安放逝者灵魂的地方。等一会，我们从诺尔山经过，谁也不准说话，以免打扰了逝者安息”。松吉说完这番话，想了想又补充说道：“经过诺尔山以后，再往前走不远有一个名叫土寺的小村庄，今天晚上我们就在土寺宿营”。
很快，我们就见到了诺尔山，诺尔山是一片石头山。山上的植被稀少，却被人人为的竖起了许多木桩。这些木桩高约两米，细细一瞧不难发现，每一个木桩之上都绑着一具尸骸。而这些尸骸几乎每一具都变成了累累白骨，更有各种颜色的破布和头发缠绕在尸骸之上，随着一阵风吹过，各种颜色的破布和长发一起随着风挥舞，看上去格外凄凉和恐怖。
藏地的下葬风俗和华夏其他地方不同，如此的景观，恐怕也只有在藏地才能见得到。
“好了，已经过了诺尔山，大家可以畅所欲言了！”。
“对了，你们不流行天葬吗？刚才我们看到的又是什么下葬风俗”？
松吉说道：“想要进行天葬，必须长途跋涉把人带到查针，而且还要请天葬师。这所有的东西一起算下来，是一笔不菲的开支，并不是每一个家庭都能承担得起。请不起天葬师，附近的村民就只能将尸体送到诺尔山。好在诺尔山附近也有不少的秃鹫游弋，倒也能令死者魂归天堂”。
“那为什么还要把死者绑在木桩上，这样子做在我看来，完全是对死者的不尊敬”。等到松吉把说完完，我犹豫了一下说道。
“这样子做是为了防止尸体变成起尸”。
“起尸，这又是什么东西？”。
“起尸又叫弱郎，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。当然，“弱郎”既非复活也不是诈尸，而是指某些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故导致死后起尸去完成邪恶人生前的余孽或者寻求未得的食物”。
“真是这样的话，这他娘的和僵尸有什么区别！”。
“我不了解你们口中所讲的僵尸，我也不知道它们之间有什么联系和区别”。松吉耸了耸肩膀又说道：“尸体要变成起尸，必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。也正因为如此，我们藏地的居民才多实行天葬和水葬，为的就是让天上的飞鸟和水中的鱼儿带走无用的躯体”。
松吉又朝着远处指了指，接着说道：“喏，那前面就是土寺，今天晚上我们在土寺找两户人家借宿一晚，等到明天天一亮，我们继续出发”。
土寺不大，前前后后加起来恐怕只有十几户人家。我们到土寺中的时候，天已经完全暗了下来。也许是因为没有通电的关系，放眼整个土寺，只有一户人家通火通明，其他人家家中只有微弱的光芒。
“这些居民家的房子，房子看上去挺高，可是这门怎么这么矮？”。一边不断的打量四周，猴子一边好奇的问道。
“观察得挺仔细嘛，藏地许多的地方房子都是这么设计的，他们之所以把门做得这么矮，目的是为了防止起尸进门”。丹珠对着我们笑了笑又说道：“我听说，起尸走路无法弯腰，也无法低头，人们把房门做矮一点，起尸就没有办法进门了！”。
“原来如此！”，听到丹珠的话，我恍然大悟的轻轻点了点头。
“我们刚刚四处问了，只有前面那户人家愿意接纳我们留宿一晚，只不过他家有点特殊”。
“怎么个特殊法？”
松吉回道：“他家前几天有亲人去世了！”。
“才刚刚死了人，他们愿意接纳我们留宿一晚，会不会是想着利用我们，给他家冲冲喜？”。
大蛇话音落下，猴子点了点头说道：“这他娘的太不吉利了，要我说，实在不行的话，我们就在村子里面搭帐篷，将就将就一晚得了”。
“外面的温度太低，有房子总比没有房子好。再说，死人我们又不是没有见过！没什么晦气的！”，我看了猴子等人一眼，又对着松吉说道：“走吧，我们现在就过去！”。
松吉所讲的那户人家，就是村中唯一灯火通明的那户人家。这户人家看起来是大户人家，有三四间大房子。另外房子外面还有低矮的围墙，围墙这东西，在藏地可是极为少见的。
我们在松吉的带领下，刚刚穿过低矮的围墙，就见到围墙后面不大的空地上，挂着许许多多的经幡。在这许许多多的经幡之下，三个身穿僧袍的僧人正围着一具尸体一边转悠着，一边轻声念叨着某种晦涩的佛经。
“老秦！”，猴子轻轻的扯了扯我的衣角，然后朝着三个僧人后面的尸体扬了扬头。
循着猴子的视线，我将目光落在了三个僧人后面的尸体上。这是一具中年男性的尸体，尸体不着寸缕，被放置在一块木板上。我感到有一些疑惑，这尸体看起来有一些膨胀。特别是死者的肚子和死者的脸。死者的肚子高高的鼓起，看起来就像怀胎十月的孕妇。另外死者的脸也有些肿大，一些地方甚至冒出了水泡。
“你们别一直盯着死者看，是对死者极大的不尊敬！”。松吉拍了拍我的肩膀说道：“主人家说了，让我们晚上住那两间房，明天天亮就离开！”。
“松吉，我看着尸体好像有点问题”！
“秦先生，你就别瞎想了，也别担心了，就算这尸体真有问题，你看见没，有那三个僧人在，他们能够处理好！”。松吉冲着我笑了笑又跟着说道：“刚才主人家和我讲了，这一具尸体已经放满了七天，明天一早就要送去天葬台了”。
“诺尔山是一片下葬之地，是安放逝者灵魂的地方。等一会，我们从诺尔山经过，谁也不准说话，以免打扰了逝者安息”。松吉说完这番话，想了想又补充说道：“经过诺尔山以后，再往前走不远有一个名叫土寺的小村庄，今天晚上我们就在土寺宿营”。
很快，我们就见到了诺尔山，诺尔山是一片石头山。山上的植被稀少，却被人人为的竖起了许多木桩。这些木桩高约两米，细细一瞧不难发现，每一个木桩之上都绑着一具尸骸。而这些尸骸几乎每一具都变成了累累白骨，更有各种颜色的破布和头发缠绕在尸骸之上，随着一阵风吹过，各种颜色的破布和长发一起随着风挥舞，看上去格外凄凉和恐怖。
藏地的下葬风俗和华夏其他地方不同，如此的景观，恐怕也只有在藏地才能见得到。
“好了，已经过了诺尔山，大家可以畅所欲言了！”。
“对了，你们不流行天葬吗？刚才我们看到的又是什么下葬风俗”？
松吉说道：“想要进行天葬，必须长途跋涉把人带到查针，而且还要请天葬师。这所有的东西一起算下来，是一笔不菲的开支，并不是每一个家庭都能承担得起。请不起天葬师，附近的村民就只能将尸体送到诺尔山。好在诺尔山附近也有不少的秃鹫游弋，倒也能令死者魂归天堂”。
“那为什么还要把死者绑在木桩上，这样子做在我看来，完全是对死者的不尊敬”。等到松吉把说完完，我犹豫了一下说道。
“这样子做是为了防止尸体变成起尸”。
“起尸，这又是什么东西？”。
“起尸又叫弱郎，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。当然，“弱郎”既非复活也不是诈尸，而是指某些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故导致死后起尸去完成邪恶人生前的余孽或者寻求未得的食物”。
“真是这样的话，这他娘的和僵尸有什么区别！”。
“我不了解你们口中所讲的僵尸，我也不知道它们之间有什么联系和区别”。松吉耸了耸肩膀又说道：“尸体要变成起尸，必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。也正因为如此，我们藏地的居民才多实行天葬和水葬，为的就是让天上的飞鸟和水中的鱼儿带走无用的躯体”。
松吉又朝着远处指了指，接着说道：“喏，那前面就是土寺，今天晚上我们在土寺找两户人家借宿一晚，等到明天天一亮，我们继续出发”。
土寺不大，前前后后加起来恐怕只有十几户人家。我们到土寺中的时候，天已经完全暗了下来。也许是因为没有通电的关系，放眼整个土寺，只有一户人家通火通明，其他人家家中只有微弱的光芒。
“这些居民家的房子，房子看上去挺高，可是这门怎么这么矮？”。一边不断的打量四周，猴子一边好奇的问道。
“观察得挺仔细嘛，藏地许多的地方房子都是这么设计的，他们之所以把门做得这么矮，目的是为了防止起尸进门”。丹珠对着我们笑了笑又说道：“我听说，起尸走路无法弯腰，也无法低头，人们把房门做矮一点，起尸就没有办法进门了！”。
“原来如此！”，听到丹珠的话，我恍然大悟的轻轻点了点头。
“我们刚刚四处问了，只有前面那户人家愿意接纳我们留宿一晚，只不过他家有点特殊”。
“怎么个特殊法？”
松吉回道：“他家前几天有亲人去世了！”。
“才刚刚死了人，他们愿意接纳我们留宿一晚，会不会是想着利用我们，给他家冲冲喜？”。
大蛇话音落下，猴子点了点头说道：“这他娘的太不吉利了，要我说，实在不行的话，我们就在村子里面搭帐篷，将就将就一晚得了”。
“外面的温度太低，有房子总比没有房子好。再说，死人我们又不是没有见过！没什么晦气的！”，我看了猴子等人一眼，又对着松吉说道：“走吧，我们现在就过去！”。
松吉所讲的那户人家，就是村中唯一灯火通明的那户人家。这户人家看起来是大户人家，有三四间大房子。另外房子外面还有低矮的围墙，围墙这东西，在藏地可是极为少见的。
我们在松吉的带领下，刚刚穿过低矮的围墙，就见到围墙后面不大的空地上，挂着许许多多的经幡。在这许许多多的经幡之下，三个身穿僧袍的僧人正围着一具尸体一边转悠着，一边轻声念叨着某种晦涩的佛经。
“老秦！”，猴子轻轻的扯了扯我的衣角，然后朝着三个僧人后面的尸体扬了扬头。
循着猴子的视线，我将目光落在了三个僧人后面的尸体上。这是一具中年男性的尸体，尸体不着寸缕，被放置在一块木板上。我感到有一些疑惑，这尸体看起来有一些膨胀。特别是死者的肚子和死者的脸。死者的肚子高高的鼓起，看起来就像怀胎十月的孕妇。另外死者的脸也有些肿大，一些地方甚至冒出了水泡。
“你们别一直盯着死者看，是对死者极大的不尊敬！”。松吉拍了拍我的肩膀说道：“主人家说了，让我们晚上住那两间房，明天天亮就离开！”。
“松吉，我看着尸体好像有点问题”！
“秦先生，你就别瞎想了，也别担心了，就算这尸体真有问题，你看见没，有那三个僧人在，他们能够处理好！”。松吉冲着我笑了笑又跟着说道：“刚才主人家和我讲了，这一具尸体已经放满了七天，明天一早就要送去天葬台了”。