“我记得夏言说过，希望朕可以以身作则。既然如此，皇庄不用免徭役。”

    朱厚熜大笔一挥，直接表示皇庄也应该承担徭役。

    古代交税，是赋役。

    赋，分为两种，一个是田赋，一个是丁赋，丁赋说的就是人头税。当然赋早年是兵赋，打仗的时候收的钱。后来慢慢的变化，到了大明朝的时候，赋主要是指田赋和丁赋。是基于田地和人口的一种税。

    役，指的是是徭役。

    徭役就是政府征用人干活。而且朱元璋对于大明朝徭役分的非常细致，什么人应该是什么样的役，都有明确的规定。根据人丁的徭役，根据土地的徭役，都分的很细致。

    在古代来说，赋很重。特别是丁赋，人头税是非常不公平的。有钱人反而少交钱，没钱的平民百姓却要交更多钱。包括田赋也是如此。

    明明应该是大地主交更多的钱，但现实情况却是赋税压在了下面的百姓身上。那些大地主都有的是办法逃避赋税，甚至有办法把赋税转移到百姓身上。

    但相比起赋，役更是百姓闻风丧胆的东西。对于很多普通百姓家来说，最害怕的就是徭役。有些人参加徭役回来，人都丢了半条命。徭役这个东西，对于地方官员来说就是免费劳动力。并不会多关心这些人的身体，结果是很多参加徭役的人，身体损害都非常厉害。

    在大明朝就更是如此。朱元璋制定的明朝田赋是比较低的，或者说在整个中国朝代当中，大明朝的田赋都是相当低的。但田赋低，不代表百姓的负担就轻。相反大明朝百姓的负担依旧很重。

    因为大明朝的赋税，除了田赋之外，还有丁赋、徭役，以及地方官员的摊派。这些东西加起来，就是一个很重的负担。很多百姓交完这些税，顶多能够糊口。可是一旦碰到一些风浪，这样的家庭只能是卖田，甚至是卖儿卖女。

    正因为如此，很多人为了逃避赋役，就会投献土地。投献土地之后，庇护于大户人家。虽然这样投献土地也要给钱，而且上面还多了一个主子。

    但相比起赋役来说，这种办法反而是更好的。因为这种办法之后，这些人就不用参加徭役，且田赋、丁赋都会少交很多。

    而对于大户人家来说，接受这种投献，是好的不能再好的事情。可以利用自己的权势庇护这些农户，利用自己的权势赖掉朝廷的赋役。反而是自己拿到属于朝廷应该拿到了东西。虽然比不上朝廷赋役那么多，但这也是白拿的东西，不拿白不拿。

    等于是把朝廷的钱，踹进了自己的兜里。

    投献土地和侵占民田，是大明朝目前兼并土地最大的两个问题。杨廷和他们的新政，就是针对权贵手中的土地。不让权贵土地增加，影响朝廷赋役。

    “皇上圣明。”

    杨廷和很是惊讶。

    没想到朱厚熜竟然是主动的表示，皇庄可以有徭役。

    免徭役，是大明朝廷对于权贵的优免政策。皇室、勋贵、国戚这些权贵，在朱元璋时期都是优免的对象，免他们的徭役。这个政策一直延续到现在，也就是说宗室、勋贵、国戚这些权贵田地都是不用服徭役的。包括对于读书人阶层的优免，其实并不是后来人们想象的那样，免了士大夫阶层赋税。

    朱元璋当年免掉的，是徭役，不是赋税。

    朱元璋是农民出身，最清楚田赋的重要性，怎么可能免了田赋。朱元璋对于这些读书人的优待，其实就是让他们体面一点，不用跟那些泥腿子一样去服徭役。因此朱元璋对于士大夫阶层，也就是读书人的优免，是免了他们的徭役。

    只不过随着时间的流逝，士大夫阶层的实力越来越强。

    到了现在，这些读书人当官之后，慢慢的把免掉徭役，变成了免掉赋役，连赋税都给免了。虽然朝廷没有明确规定免掉赋役，但就是这么实施的。都是读书人，互相之间都给一定的面子，或者说大家很默契的维护读书人的利益。到了地方当官的那些官员，也不会太过为难那些读书人。反正很多读书人不交税也不是一天两天，他们下去何必做这个坏人。所以现在有功名的读书人，他们的田地不仅不用服徭役，连赋税都不交。等到了万历朝的时候，这甚至成为了朝廷的规矩。

    像朝廷一品官员，那都是免了万亩的赋役。但说是万亩，其实有多少亩谁又能够知道。就如徐阶，要不是海瑞捅出了徐阶儿子的事情，谁又能够知道徐阶儿子在老家囤积了二十多万亩，甚至还有说法是四十万亩。反正徐阶儿子在老家，侵吞了不知道多少民田。