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周易哲学解读 《周易》政治哲学演讲(四十三)
卷一:正本清源话《周易》
第六章:“八卦”筮术的历史源流揭示与批判
第七讲:对中国人迷信传统筮术根源的剖析
第二节:当今专家学者的错误导向与筮术从业者迷惑人心的江湖经验技巧
对当今八卦算命的复兴，一些人对算卦的迷信依旧。特别是一些挂着“风水大师”、“易经预测大师”的头衔越来越多，越来越是赚钱门道，助长了封建迷信的死灰复燃。这关键是与学术界里的一些专家学者的错误导向有关。如现代“易学”界里不能正确的解读《周易》及八卦筮术。更不能揭批八卦筮卜的非理性。特别是把《周易》经典与八卦筮卜混为一谈。又有人打着“易经”为八卦筮卜而张目，以及打着“科学易”与“预测易”为八卦筮术张目。
把《周易》与八卦筮术混淆的说法，如《中国术数概观·卜筮卷》里说:“在我们影响最大的筮法是《周易》中记述的八卦和六十四卦（简称“易卦”），以及在此基础上产生的火珠林卦法（俗称“六爻卦”、“文王课”）。”
又说:“《周易》是我国最早的卜筮专著，它以极为特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。”（《中国术数概观》卜筮卷郭志城等编著中国书籍书版社 1991年版）
而今更有教授学者，研究出版八卦筮术之书，枚不胜举，其目的是应用于算命，而并不是批判揭露之目的。我们可从网上看到“易学”大师（即算卦、批八字、看风水）、风水大师铺天盖地的。而挂着“易学”大师、“风水”大师头衔的不番有不少大学学府的教授及官方机构的研究学者。如名牌大学的教授刘大均还出版有“纳甲筮法”的算卦书。我们还可从网上看到什么“易学协会”，《周易》年会组织举办的各种学术会议，而在这些会议上讲的却是算卦，批八字，看风水（中国古代的风水术，既不同于现代建筑学或地理学，也不同于现代所说的环境美学，而是封建迷信的一套理论与应用东西。封建迷信是我国解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神等的思想和行为。这些东西有的在原始社会就产生了，盛行于封建社会，因而人们称其为封建迷信。封建迷信活动，则是指在这种思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩，请神、驱鬼看风水、符水治病等。）的理论与经验。可这些都是得到一些地方官方机构的认可或支持，实乃让人不可思意。
如某人出版了大量的算命、风水迷信书籍，并挂有各种大的惊人的头衔称号，还与其国家的一些政要人物合影与授奖仪式合影。这种所谓的“易学”大师、“风水”大师的走红，正是与一些官方机构，或一些官方人物的默认与支持分不开。这些“易学”大师、“风水”大师们的社会“能量”远远超过王林“大师”。
若在“百度”输入鲁扬才，打开会在第一页第一条目便是“鲁扬才百度百科”，打开这个条目看到的是这些内容:
“简介
鲁扬才湖北人，中国风水工程院院长、学部主席团执行主席、院士、高级研究员（教授）、中国周易与世界经济研究院院长学部主席团执行主席、院士、教授，中国周易与国际战略研究院院长、教授，中国城市风水科学院院长、院士、教授，首席世界周易经济学家，首席国际周易金融学家，首席国际周易战略专家，世界著名易学导师，中国周易运用大师，奇门太极风水宗师，奇门遁甲泰斗，大六壬泰斗，世界易学泰斗，三式泰斗，世界奇门易经数术泰斗，中国著名藏密大师，世界级风水大师，无锡市周易数术学会名誉会长、总顾问，中国奇门易经数术学说创始人，中国堪舆科学院院长、学部主席团执行主席、院士、高级研究员（教授），中国周易与世界金融研究院院长、院士、教授，国学大师，第十三回世界易经大会主席团主席，第十三回世界易经大会专家学术评审委员会主任，世界易经大会常务主席团主席兼专家学术评审委员会主任，中国周易大会常务主席团主席兼专家学术评审委员会主任，中国奇门遁甲大会主席兼专家学术评审委员会主任，世界易经大会学术委员会主任，国际易经堪舆协会执行主席兼理事长，世界风水协会主席，世界易经协会主席，世界易经大会常务主席团主席，哈尔滨师范大学中国河洛文化研究所副所长、教授，河南省中原周易文化研究院名誉院长，安阳周易研究会顾问，《无锡周易》杂志首席顾问，《中华周易》杂志特别顾问。
主要著作
由中国金融出版社、新华出版社和中国哲学文化协进会出版社（香港）出版的著作有:《周易与金融预测300例》、《周易与美国经济预测900例》、《周易与世界经济探秘预测1例》、《奇门堪舆学》、《大六壬风水现代应用学》、《奇门遁甲高级预测学》、《大六壬高级预测学》、《太乙神数预测绝学》、《太乙神数现代应用学》、《奇门高级四柱预测学》、《铁板神数应用学》、《紫微斗数预测学》、《大六壬现代应用学》、《奇门星相绝学》、《奇门四柱现代应用学》、《周易纳甲现代应用学》、《奇门遁甲现代应用学》《奇门穴道学》《太乙神数现代应用学》《奇门七政四余现代应用学》、》、《中国奇门哲学》《奇门四柱命理精髓应用学》、《紫微斗数现代应用学》、《奇门手相面相学》等22本周易数术专著。同时还有《奇门遁甲预测世界战争全集》十卷、《奇门遁甲风水秘笈》三卷。
在十多年预测股市外汇期货实践中编著的《奇门遁甲大六壬六爻预测股市外汇期货经济全集》已出56卷657册豪华精装本，每册40万字以上，此书号称天下第一书。本书运用奇门遁甲、大六壬、六爻纳甲预测世界上80多个国家的股市、400多种期货、50多种外汇，100多个国家的经济指标和指数，实例六万多个，从中发现重大的世界经济和中国经济的运行规律和轨迹，并且系统地完善了预测股市期货外汇程序化、公式化的法则体系。在此基础上创编了奇门遁甲八式七步法，用近六万个实例进行应验论证。
《奇门遁甲大六壬六爻预测股市外汇期货全集》将达到180卷1000册，洋洋大观，叹为观止，其内容之丰富，论证之精辟。
正待出版的著作有《中国奇门哲学文选（二）》、《周易与中国经济预测500例》、《奇门太极风水学》等。
……”
看看此人的头衔之多、之大，著“书”之多，让人惊叹。此人的名声与能量远超过“王大师”。
我们已讲述过当今辞书把《周易》解释为卜筮之书，也有当今不少哲学家又是易学家的权威学者，把《周易》定性为卜筮之书，而又不能正确的去揭示八卦筮术的道理，这就造成《周易》经典与八卦筮术混为一谈的学术现象，也造成了那些算卦者打着《周易》或《易经》旗号而行迷信活动。
还有一些文化学者，本身对占卜算命“术数”并不了解，而多是人云亦云者，也就造成一般读者跟着人云亦云，但终不得筮术的道理。
如王德峰教授哲学讲的好，但不知“数术”批命的虚妄原理，还讲授八字批命。
还有一本《江湖丛谈》，算是最早揭露介绍江湖行当，行话和内幕的书。此书是在上一世纪三十年代在北平一家报纸上连载，后又结集出版。
《江湖从谈》的作者，在对算卦上的讨教，客观上不但没有起到批判揭露算卦的迷信虚妄实质问题，而且却起到对八卦六爻在算卦上成了真东西的宣传。因为作者并没有揭示算卦术到底是如何来算的，有没有道理。只是揭露了一些认为不是从卦书学来的东西，即那些江湖手段，设簧所使用的江湖技巧。当然作者也认为老祖宗留下的《易经》是算卦的真经了。而江湖术士是不懂“真经”，不用“真经”的假术。只认为江湖术是算卦里的假东西，通过对内行人的讨教，而没有作者自己的观点，无疑就认为内行人的说法了，而认为八卦六爻是真东西了。
《江湖丛谈》在对算卦上的所谓揭秘，只是对使用江湖手段的揭密，而并不反对“六爻”、“奇门卦”等“术数”。并且认为从卦书上学得的卦术与江湖术相比，卦书上则是真东西，这无疑又宣传了算卦，只是让人别在算卦时上江湖术的当，而去找懂卦书的人算卦好了。
事实上长期在人们心中形成一种错误的认识，认为街头上算卦的多是江湖骗子，是不懂真卦术的。而唯有那些坐在书房里读《易经》，深研“术数”的学究们，才不是江湖骗术，才能断人生死的真卦术，有真本事。
严格的说，“易学”不是“卦学”。“易学”是对《易经》（《周易》加《易传》）的学术研究。而“卦学”是一套专讲算卦（即筮卜人事吉凶的迷信之术）的东西。“易学”是真对《周易》和《易传》文章思想（即义理）进行的研究。研究“易学”并不等于懂算卦、会算卦。而会算卦的并不懂“易学”，实际也不需要懂“易学”。可人们往往混淆了“易学”与“卦学”（八卦筮术）概念。不过中国的后封建社会的“易学”史，其主流也就是象数易学，其中又不能不涉及卦理。本身“象数”又是算卦的理论基础，而使人们认为《易经》是算卦的东西，也就错误认为懂易学，就懂算卦了。一些人倒认为像朱伯崑那样的大教授，又是研究“易学”的专家，才是真懂算卦的大师级人物，是能占卜商机的，那样的人若算卦才不是江湖骗术。恰恰这是一种错误认识，若朱伯崑真的到了要算卦谋生的时候，恐怕与街头上“算卦先”没有什么两样，或许不如街头的算卦先。
正如《江湖丛谈》中说的那样是“空金点”，是挣不来钱的。若真是坐在书斋里读“术数”的人，即从卦书上学得的卦理与卦法，是不管用的，恰恰是有了江湖经验的掺入，才能说对问卦者所问的一些事情，才能蒙人挣钱。而所谓的“真东西”是蒙不着人的，因为按卦书的理论与方法去用是一说一个错，但有时也会对中有错，错中有对，因所问之事，就两种结果，是、或不是。瞎说也有一半对的摡率。正因掺进了江湖术，才能对所问之事说个八九不离十，才显得神奇，才能传名，才能挣到钱。就是卦术学的再精通，但没有江湖经验术，算卦先生就会饿掉牙。这八卦筮术是真是假也就不言自明了。
算卦本不是学问，也不按学历高低看待会算卦的，学习“卦学”想从事算卦的，也没有高低之分，即不分谁学习研究的深与好。若从卦学上分高低，那就成了五十步笑百步。但从事算卦的人，则有高、低之分。老江湖本领高，而新江湖自然是本领低。算卦生意好的自然是老江湖，会运用江湖术。会运用江湖术，恰恰也不是算卦者都能学会，或学精的，并且大部分是学不来的。卦理与卦术好学，恰恰江湖术难学，既要聪明与心计，又会使坏与脸厚。
第六章:“八卦”筮术的历史源流揭示与批判
第七讲:对中国人迷信传统筮术根源的剖析
第二节:当今专家学者的错误导向与筮术从业者迷惑人心的江湖经验技巧
对当今八卦算命的复兴，一些人对算卦的迷信依旧。特别是一些挂着“风水大师”、“易经预测大师”的头衔越来越多，越来越是赚钱门道，助长了封建迷信的死灰复燃。这关键是与学术界里的一些专家学者的错误导向有关。如现代“易学”界里不能正确的解读《周易》及八卦筮术。更不能揭批八卦筮卜的非理性。特别是把《周易》经典与八卦筮卜混为一谈。又有人打着“易经”为八卦筮卜而张目，以及打着“科学易”与“预测易”为八卦筮术张目。
把《周易》与八卦筮术混淆的说法，如《中国术数概观·卜筮卷》里说:“在我们影响最大的筮法是《周易》中记述的八卦和六十四卦（简称“易卦”），以及在此基础上产生的火珠林卦法（俗称“六爻卦”、“文王课”）。”
又说:“《周易》是我国最早的卜筮专著，它以极为特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。”（《中国术数概观》卜筮卷郭志城等编著中国书籍书版社 1991年版）
而今更有教授学者，研究出版八卦筮术之书，枚不胜举，其目的是应用于算命，而并不是批判揭露之目的。我们可从网上看到“易学”大师（即算卦、批八字、看风水）、风水大师铺天盖地的。而挂着“易学”大师、“风水”大师头衔的不番有不少大学学府的教授及官方机构的研究学者。如名牌大学的教授刘大均还出版有“纳甲筮法”的算卦书。我们还可从网上看到什么“易学协会”，《周易》年会组织举办的各种学术会议，而在这些会议上讲的却是算卦，批八字，看风水（中国古代的风水术，既不同于现代建筑学或地理学，也不同于现代所说的环境美学，而是封建迷信的一套理论与应用东西。封建迷信是我国解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神等的思想和行为。这些东西有的在原始社会就产生了，盛行于封建社会，因而人们称其为封建迷信。封建迷信活动，则是指在这种思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩，请神、驱鬼看风水、符水治病等。）的理论与经验。可这些都是得到一些地方官方机构的认可或支持，实乃让人不可思意。
如某人出版了大量的算命、风水迷信书籍，并挂有各种大的惊人的头衔称号，还与其国家的一些政要人物合影与授奖仪式合影。这种所谓的“易学”大师、“风水”大师的走红，正是与一些官方机构，或一些官方人物的默认与支持分不开。这些“易学”大师、“风水”大师们的社会“能量”远远超过王林“大师”。
若在“百度”输入鲁扬才，打开会在第一页第一条目便是“鲁扬才百度百科”，打开这个条目看到的是这些内容:
“简介
鲁扬才湖北人，中国风水工程院院长、学部主席团执行主席、院士、高级研究员（教授）、中国周易与世界经济研究院院长学部主席团执行主席、院士、教授，中国周易与国际战略研究院院长、教授，中国城市风水科学院院长、院士、教授，首席世界周易经济学家，首席国际周易金融学家，首席国际周易战略专家，世界著名易学导师，中国周易运用大师，奇门太极风水宗师，奇门遁甲泰斗，大六壬泰斗，世界易学泰斗，三式泰斗，世界奇门易经数术泰斗，中国著名藏密大师，世界级风水大师，无锡市周易数术学会名誉会长、总顾问，中国奇门易经数术学说创始人，中国堪舆科学院院长、学部主席团执行主席、院士、高级研究员（教授），中国周易与世界金融研究院院长、院士、教授，国学大师，第十三回世界易经大会主席团主席，第十三回世界易经大会专家学术评审委员会主任，世界易经大会常务主席团主席兼专家学术评审委员会主任，中国周易大会常务主席团主席兼专家学术评审委员会主任，中国奇门遁甲大会主席兼专家学术评审委员会主任，世界易经大会学术委员会主任，国际易经堪舆协会执行主席兼理事长，世界风水协会主席，世界易经协会主席，世界易经大会常务主席团主席，哈尔滨师范大学中国河洛文化研究所副所长、教授，河南省中原周易文化研究院名誉院长，安阳周易研究会顾问，《无锡周易》杂志首席顾问，《中华周易》杂志特别顾问。
主要著作
由中国金融出版社、新华出版社和中国哲学文化协进会出版社（香港）出版的著作有:《周易与金融预测300例》、《周易与美国经济预测900例》、《周易与世界经济探秘预测1例》、《奇门堪舆学》、《大六壬风水现代应用学》、《奇门遁甲高级预测学》、《大六壬高级预测学》、《太乙神数预测绝学》、《太乙神数现代应用学》、《奇门高级四柱预测学》、《铁板神数应用学》、《紫微斗数预测学》、《大六壬现代应用学》、《奇门星相绝学》、《奇门四柱现代应用学》、《周易纳甲现代应用学》、《奇门遁甲现代应用学》《奇门穴道学》《太乙神数现代应用学》《奇门七政四余现代应用学》、》、《中国奇门哲学》《奇门四柱命理精髓应用学》、《紫微斗数现代应用学》、《奇门手相面相学》等22本周易数术专著。同时还有《奇门遁甲预测世界战争全集》十卷、《奇门遁甲风水秘笈》三卷。
在十多年预测股市外汇期货实践中编著的《奇门遁甲大六壬六爻预测股市外汇期货经济全集》已出56卷657册豪华精装本，每册40万字以上，此书号称天下第一书。本书运用奇门遁甲、大六壬、六爻纳甲预测世界上80多个国家的股市、400多种期货、50多种外汇，100多个国家的经济指标和指数，实例六万多个，从中发现重大的世界经济和中国经济的运行规律和轨迹，并且系统地完善了预测股市期货外汇程序化、公式化的法则体系。在此基础上创编了奇门遁甲八式七步法，用近六万个实例进行应验论证。
《奇门遁甲大六壬六爻预测股市外汇期货全集》将达到180卷1000册，洋洋大观，叹为观止，其内容之丰富，论证之精辟。
正待出版的著作有《中国奇门哲学文选（二）》、《周易与中国经济预测500例》、《奇门太极风水学》等。
……”
看看此人的头衔之多、之大，著“书”之多，让人惊叹。此人的名声与能量远超过“王大师”。
我们已讲述过当今辞书把《周易》解释为卜筮之书，也有当今不少哲学家又是易学家的权威学者，把《周易》定性为卜筮之书，而又不能正确的去揭示八卦筮术的道理，这就造成《周易》经典与八卦筮术混为一谈的学术现象，也造成了那些算卦者打着《周易》或《易经》旗号而行迷信活动。
还有一些文化学者，本身对占卜算命“术数”并不了解，而多是人云亦云者，也就造成一般读者跟着人云亦云，但终不得筮术的道理。
如王德峰教授哲学讲的好，但不知“数术”批命的虚妄原理，还讲授八字批命。
还有一本《江湖丛谈》，算是最早揭露介绍江湖行当，行话和内幕的书。此书是在上一世纪三十年代在北平一家报纸上连载，后又结集出版。
《江湖从谈》的作者，在对算卦上的讨教，客观上不但没有起到批判揭露算卦的迷信虚妄实质问题，而且却起到对八卦六爻在算卦上成了真东西的宣传。因为作者并没有揭示算卦术到底是如何来算的，有没有道理。只是揭露了一些认为不是从卦书学来的东西，即那些江湖手段，设簧所使用的江湖技巧。当然作者也认为老祖宗留下的《易经》是算卦的真经了。而江湖术士是不懂“真经”，不用“真经”的假术。只认为江湖术是算卦里的假东西，通过对内行人的讨教，而没有作者自己的观点，无疑就认为内行人的说法了，而认为八卦六爻是真东西了。
《江湖丛谈》在对算卦上的所谓揭秘，只是对使用江湖手段的揭密，而并不反对“六爻”、“奇门卦”等“术数”。并且认为从卦书上学得的卦术与江湖术相比，卦书上则是真东西，这无疑又宣传了算卦，只是让人别在算卦时上江湖术的当，而去找懂卦书的人算卦好了。
事实上长期在人们心中形成一种错误的认识，认为街头上算卦的多是江湖骗子，是不懂真卦术的。而唯有那些坐在书房里读《易经》，深研“术数”的学究们，才不是江湖骗术，才能断人生死的真卦术，有真本事。
严格的说，“易学”不是“卦学”。“易学”是对《易经》（《周易》加《易传》）的学术研究。而“卦学”是一套专讲算卦（即筮卜人事吉凶的迷信之术）的东西。“易学”是真对《周易》和《易传》文章思想（即义理）进行的研究。研究“易学”并不等于懂算卦、会算卦。而会算卦的并不懂“易学”，实际也不需要懂“易学”。可人们往往混淆了“易学”与“卦学”（八卦筮术）概念。不过中国的后封建社会的“易学”史，其主流也就是象数易学，其中又不能不涉及卦理。本身“象数”又是算卦的理论基础，而使人们认为《易经》是算卦的东西，也就错误认为懂易学，就懂算卦了。一些人倒认为像朱伯崑那样的大教授，又是研究“易学”的专家，才是真懂算卦的大师级人物，是能占卜商机的，那样的人若算卦才不是江湖骗术。恰恰这是一种错误认识，若朱伯崑真的到了要算卦谋生的时候，恐怕与街头上“算卦先”没有什么两样，或许不如街头的算卦先。
正如《江湖丛谈》中说的那样是“空金点”，是挣不来钱的。若真是坐在书斋里读“术数”的人，即从卦书上学得的卦理与卦法，是不管用的，恰恰是有了江湖经验的掺入，才能说对问卦者所问的一些事情，才能蒙人挣钱。而所谓的“真东西”是蒙不着人的，因为按卦书的理论与方法去用是一说一个错，但有时也会对中有错，错中有对，因所问之事，就两种结果，是、或不是。瞎说也有一半对的摡率。正因掺进了江湖术，才能对所问之事说个八九不离十，才显得神奇，才能传名，才能挣到钱。就是卦术学的再精通，但没有江湖经验术，算卦先生就会饿掉牙。这八卦筮术是真是假也就不言自明了。
算卦本不是学问，也不按学历高低看待会算卦的，学习“卦学”想从事算卦的，也没有高低之分，即不分谁学习研究的深与好。若从卦学上分高低，那就成了五十步笑百步。但从事算卦的人，则有高、低之分。老江湖本领高，而新江湖自然是本领低。算卦生意好的自然是老江湖，会运用江湖术。会运用江湖术，恰恰也不是算卦者都能学会，或学精的，并且大部分是学不来的。卦理与卦术好学，恰恰江湖术难学，既要聪明与心计，又会使坏与脸厚。