问:什么是“三易”?

    答:所谓”三易”，就是《周礼》中提出的《连山》、《归藏》和《周易》。

    “太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”《周礼·春官》

    按照《周礼》的说法，这”三易”都是有“八经卦”的，即都有八个卦的称法与取象，也都有六十四个卦的称法与卦辞，即”别卦”都有六十四个。

    这里所说的《连山易》、《归藏易》，其书在西汉亡佚。

    传统说夏有《连山》、商有《归藏》、周代有《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”

    从《周礼》说法来看， “三易”的“八卦”名称和它们的六十四卦名称符号应是一样，但没有涉及卦辞一说。

    东汉末年的郑玄在《易赞》中说:“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。”

    “三易”之说是记述在《周礼》一书里，而《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制等。 关于《周礼》的作者及其年代，历代学者进行过长期的争论，如《四库提要》所说:“（《周礼》）于诸经之中，其出最晚，其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”。古代名家大儒，近代胡适、顾颉刚、钱穆、钱玄同等著名学者，都进行过讨论，大致有西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽伪作说等几种说法。但是在先秦文献却没有提到《周礼》一书。

    从《周礼》里所说的“太卜掌三易之法……其经卦皆八，其别皆六十有四”来看，这“八经卦”意味八个经卦如经纬交织组成64个别卦的说法，无疑是西汉时期的说法。