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周易哲学解读 附录三:今本《周易》文本(一)
    附录三

    《周易》秦汉文本(即今本《周易》)

    乾:元亨利贞。

    初九:潜龙勿用。

    九二:见龙在田,利见大人。

    九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

    九四:或跃,在渊,无咎。

    九五:飞龙在天,利见大人。

    上九:亢龙有悔。

    用九:见群龙无首,吉。

    坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主。利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

    初六:履霜,坚冰至。

    六二:直,方,大;不习,无不利。

    六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。

    六四:括囊,无咎无誉。

    六五:黄裳,元吉。

    上六:龙战于野,其血玄黄。

    用六:利永贞。

    屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

    初九:磐桓,利居贞,利建侯。

    六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字, 十年乃字。

    六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍,往吝。

    六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

    九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

    上六:乘马班如,泣血涟如。

    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。

    初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往,吝。

    九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

    六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

    六四:困蒙,吝。

    六五:童蒙,吉。

    上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

    需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。

    初九:需于郊,利用恒,无咎。

    九二:需于沙,小有言,终吉。

    九三:需于泥,致寇至。

    六四:需于血,出自穴。

    九五:需于酒食,贞吉。

    上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

    讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

    初六:不永所事,小有言,终吉。

    九二:不克讼,归而逋其邑人三百户,无青。

    六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

    九四:不克讼,复即命渝,安贞,吉。

    九五:讼,元吉。

    上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

    师:贞,丈人吉,无咎。

    初六:师出以律,否臧凶。

    九二:在师中,吉无咎,王三锡命。

    六三:师或舆尸,凶。

    六四:师左次,无咎。

    六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

    上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

    比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来, 后夫凶。

    初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。

    六二:比之自内,贞吉。

    六三:比之匪人。

    六四:外比之,贞吉。

    九五:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

    上六:比之无首,凶。

    小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

    初九:复自道,何其咎,吉。

    九二:牵复,吉。

    九三:舆说辐,夫妻反目。

    六四:有孚,血去惕出,无咎。

    九五:有孚挛如,富以其邻。

    上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

    履 虎尾,不咥人,亨。

    初九:素履往,无咎。

    九二:履道坦坦,幽人贞吉。

    六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶,武人为大君。

    九四:履虎尾,愬愬,终吉。

    九五:夬履,贞厉。

    上九:视履,考祥其旋,元吉。
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