第二十六篇《大畜》文今译与解读

    （原文）

    “大畜，利贞，不家食，吉。利涉大川。

    有厉，利巳。舆说輹。良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。童牛之牯，元吉。豮豕之牙，吉。何天之衢，亨。”

    （译文）

    “二十六、从养家畜所看到的大道理，利于发展。若吃着俸禄的人，遵循着这道理，吉利，有利于事业的顺利发展。

    事情有了危险的苗头，就应阻止其发展下去。这如同车子同轴相钩连处脱离，（车子就有倾覆的危险）。良马竞选进行训练，有利于未来急难时所用；每天驾车熟练性的防卫演习，到用时没有不利的。给小牛扎上牛鼻桊，（为了驯养）是大有好处。给刚长出槽牙的小猪阉割，符合饲养育肥的道理。这何不是大自然界里放之四海而皆准的亨通之道呢！”

    (解说)

    “畜”:指家畜，牲畜。本篇里的“大畜”与前面“小畜”文是对比讲述两个方面的政治道理。一个是农业生产，另一个是畜牧养殖业。不过这不是讲农业与养殖业的生产技术，而是通过农业与养殖业事情来寓意政治道理。当然也讲出了辩证法的道理。

    本篇的题目内容是“大畜，利贞，不家食，吉。利涉大川。”“家食”:是指着家里吃饭。“不家食”:意指吃俸禄的人，或叫食客。这是喻指当官的，即为君与诸侯当宾客做臣子的人。实际还是让君子明白其道理。

    “有厉，利巳。”

    “厉”:危险。“巳”:停止，完毕。本段意是“事情有了危险的苗头，就应阻止其发生。”

    “舆说輹。”

    “舆”:大车。“輹”:车轴与车身钩连处。