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周易哲学解读 《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十五)
    史书记载三国时期还有两位术数“高人”,一个叫吴范,一个叫赵达。《三国志·吴书》吴范传里说:“吴范字文则,会稽上虞人也。以治历数,知风气,闻于郡中,诣京都,世乱不行。会孙权起于东南,范委身服事,每有灾祥,辄推数言状,其术多效,遂以显名。”这是说:“吴范是会稽郡上虞县人,以研究天文历数,推知风角气侯变化而闻名于郡中。后荐举为有道术之人,送去京都,因为世道混乱而没有去成。再后来遇上孙权,势力兴起于东南。吴就去投靠效力,每当有灾变祥异发生,他就推衍术数,说出灾祥的情况,他的方术大多能应验,因此名声显扬。”

    在吴范传里也记载了范为孙权占测关羽败亡一事。传里说:“权与吕蒙谋袭关羽,议之近臣,多曰不可,权以问范,范曰:‘得之’。后羽在麦城,使使请降。权问范曰:‘意当降否’?范曰:‘彼有走气,言降诈耳。’权使潘璋邀其径路,觇候者还。自羽已去。范曰:‘虽去不免’。问其期,曰:‘明日日中。’权立表下漏以待之,及中不至。权问其故,范曰:‘时尚未正中也。’顷之,有风动帷,范拊手曰:‘羽至矣。’须臾,外称万岁,传言得羽。”

    这则出于正史中的“问”例,不同于虞翻那样是起卦,又得变卦,是从变卦中看出关羽两日内必掉头。而吴范是如何得出“得之”关羽,并没有记述是用何方术推断出来的。从吴范本传里讲:“以研究天文历数,推知风角气候变化而闻名于郡中“。吴范所学的大抵不出汉人的阴阳气候灾异占术。因三国时期离汉朝去之不远。本传里没有记载吴范的占术方法。就连当时孙权也想知道吴范的筮法,而吴范珍惜而不肯透露,不把关键的东西告诉孙权,孙权因此恼恨他。本传里说:“权以范为骑都尉,领太史令,数从访问,欲知其决,范秘惜其术,不以至要语权,权由是恨之。”大概是吴范碍于皇上的面子,也讲了不少东西给孙权,可能孙权还是不能运用,就认为吴范没把最机秘的东西告诉他。这个“不以至要语权”。大抵只有吴范心理清楚,原本没有什么机密。所谓机密也不过是经验与心计之术,只能意会而不可言传。一旦说明,还会有欺君之罪,会掉脑袋的。天下人还有不想得宠于皇帝的吗?孙权认为吴范没有将“要语”告知,他哪里知吴范是没法讲出的东西。等吴范死后,孙权还是不死心。这皇上也想学知人福祸吉凶生死的术数。本传里讲:“范病卒,长子先死,少子尚幼,于是业绝。权追思之,募三明有能举知术数如吴范,赵达者,封千户侯,卒无所得。”孙权想掏吴范,赵达那种超人的术数,不惜卦侯的待遇,可最终一无所获。
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