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周易哲学解读 《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十四)
    3、《周易》成书前后“六十四画符号”刻写演变及“六十四画符号”初始产生的组合方法

    《六十四画符号刻写演变对比表》

    序号 符号组合写法 出现的器物 时代 材料来源

    1 、++∧+∧∧ 甲骨 商代晚期 《楚竹书周易研究》

    2 、∧∧+∧∧八 磨石 " "

    3 、∧∧+∧八八 陶范 " "

    4 、+八∧∧∧∧

    八+∧∧∧∧ 青铜器 西周早期 “中方鼎”

    5 、---∧∧- 陶器 西周后期 “西周陶簋”

    6 、----∧- 竹简 战国中期 “楚地竹简”

    7 、∧--∧-∧ 竹简 秦朝 秦简《归藏》

    8 、─ ┘└ 帛锦 西汉初期 帛书《周易》

    9 、─ ╯╰ 竹简 西汉初期 阜阳汉简“周易”

    10 、─ -- 石碑 东汉时期 汉石经《周易》

    11 、─ -- 纸质 当今 通行本《周易》

    (说明:上边的“六联体”符号组合排列,古今皆是上下排列组合。这里本身不是按出土材料上的“六联体”符号刻写形状描摹而成,自然是有一定的出入,但大致是有两种不同的符号组合成的“六联体”。上表里的8、9、10 、11里的“六联体”符号写法,因排列的太长,只举例两个“基础符号”的写法。)

    我们从上表所引述考古出土材料上的“六联体”符号与今天传承下来的卦爻式文本《周易》(即通行本《周易》)里的符号对比来看,说明这套“六联体”符号的写法在历史上是个不断的演变过程。就是今本《周易》(或称通行本《周易》)定型后,组成这套符号的两个基础符号之一的写法还有所不同。虽然组合这套符号的两个基础符号之一的写法在今本《周易》定型后,无论是写成 ┘└、╯╰ 、--,都是早期这套符号里“∧”的写法演变,虽然写法不同,但不改变这套符号的实质性质。我们知道汉字也是一个不断演变发展的过程,一个汉字在古代,本有多种写法与用意。这套“六联体”符号在历史上出现的写法虽有所不同,而不外是两个基础符号,即“十”(或“—”)与“∧”(或╯╰ 、--)的组合写法。我们已知这套以“六联体”为组合的符号,早在商代已经出现,从目前的考古材料来看,这套符号初始形成或受到数字里的奇偶数的启发,并依托数目字里的一奇一偶数做为基础符号,或受小木棍排列的启发,而推演出以“六联体”为组合的六十四个不相同符号。这一套符号一旦出现并运用,就不再是数字组合,而是一套新的“符号”诞生了。那么,这套符号最初是如何推演出来的呢?是一开始就产生了八个“三联体”组合符号,即被后人称之为的“八卦”符号,而又认为是有“八卦”符号两两重叠出六十四卦符号的吗?我们若知道了这套符号的初始组合方法,也就知道了“八卦”演“六十四卦”说法的虚妄性。
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