第95章 经济文化

    文化的割裂，要比阶级固化还要严重。

    进入三月，《调音师》剧组开始搭建场景。

    赵明诚带着剧组工作人员来到九龙村，他们很多人听都没有听过这里，更没有来过。

    只有赵明诚、罗泓轸、李闰珉来过这里。

    沈大姐有些好奇问:“前年冬天你就住在这里？”

    “是呀，在这里完成的《调音师》剧本。”

    一个国际导演，住在没有超市、没有医院、也没有互联网的贫民区，想一想都有些魔幻。

    而且还是国际导演主动住在这里的，还乐此不疲。

    普通人一定认为赵明诚有神经病，包括沈大姐。

    她不懂，她不懂。

    她不懂为何…，赵明诚会主动在这里住几个月？

    记得前世，《天注定》在多伦多电影节放映时，有一个一线城市留学生站起来训斥贾章柯:

    “你为什么只拍穷县僻壤，离开煤矿你会死啊？”

    生活在一线城市的青年，没有经历过农村还有县城的生活，他们周围的人，不是贾章柯电影里的样子，所以他们认为，贾章柯拍这些，就是讨好国外的电影节。

    有些故意抹黑，拿奖的意思。

    前世不知从何时起，影视作品中经济贫穷的人，从影视作品中消失。

    一个人在首尔舒适区待久了，就以为首尔没有穷人，人均gdp超过1万美元的韩国，已经是发达国家，理所应当的没有贫穷的人。

    2004年韩国人均gdp:1.65万美元。

    人想成长见世面，不在多，而在不同。

    见相同的过多，对成长没有一点用处。

    导演这个行业，一定要有敏锐的洞察力。

    要比观众更有先见性，这样才能引领观众。

    如果导演的先见性不如观众，那么拍出来的作品，观众会感觉很尴尬。

    这屁话我用你说，我都懂。

    “导演，你是要？”

    郑正勋看着远处的高楼大厦。

    “经济其次，重要的是文化。”

    他有些不懂，九龙村不远处就是高楼大厦，难道不是要刻画贫富差距吗？

    “文化的割裂，李想不止在社会上属于另类，他在九龙村也属于另类。”

    “剧本中就是这样的表达，他也和九龙村生活在这里人的格格不入。”

    “生活九龙村的人，要面临生活的压力，对精神的追求很少，他们的业余生活，无非就是看看电视，还有打打牌什么的。”

    “还记得在教授家，重要的道具吗？”

    “钢琴。”郑正勋说。

    “老郑，你是真笨，当然是电脑了，导演的意思，九龙村这里和城里生活的人，处于二元分化的状态。”

    “城里人已经熟练使用互联网，这也是导演用场景表达的关键。”

    “九龙村这里没有互联网，教授家里有电脑，有互联网。”

    “这就是一个分化的状态。”

    “导演创作剧本时，和你一起讨论的，你当然知道。”郑正勋无奈道。

    “当然有这个意思，这也是用场景表达的关键，所处在不同环境下，人们的思维，还有想法不一样。”

    一线城市生活的人，与同样在一线城市生活在城乡结合部的人，都是生活在一线城市，两方的思维还有想法都不同。

    城市化造成的割裂问题，并不单单是经济的问题，文化的问题更加严重。

    二元之间不会一直鸡犬相闻，老死不相往来，不听，不看，安于现状，不会一直存在，早晚这个问题会爆发出来。

    在东京的时候，赵明诚就和今敏讨论过这个问题，他在制作《东京教父》的时候，也有这方面的思考。

    那么《调音师》里刻画李想这个角色，就是二者之间的一条线。

    通过李想的视角，了解精英阶层、教会、还有财阀。

    未来是一个充满文化割裂的环境，男女对立、阶级问题，上纲上线的互联网，这些都是未来人类需要面对的。

    把头埋在沙子里，当鸵鸟，也解决不了这些问题。

    赵明诚也解决不了，他也想不到办法解决。

    70年代提出的知沟理论:在现代社会，由于富人要比穷人更快获知信息，因此，大众传媒的信息越多，富人与穷人之间的知识鸿沟越大。