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无限逃生指南 第三百五十三章 休谟悖论
    “额,那您愿意将你知道的那部分告诉我们吗?”我见此心底一喜,进一步问道。</p>

    胡言之低着头,用有些扭曲的姿势从眼镜上方的空白处表情古怪的打量着我。</p>

    半晌,他总算是点点头。</p>

    “可以。既然是米娜叫你们来的,那我就告诉你们一些关于这个世界的秘密。”</p>

    胡言之始终以那种扭曲的姿势回头望着我们,而且就目前的形势来看,他似乎也并不打算改变自己的动作。</p>

    有些担心他会伤到筋骨,我说:“那个,需要我帮你挪一下凳子吗?您这样,身体会不会很难受?”</p>

    “是啊大叔,我们帮你挪一下凳子,让您可以面对我们说话,这样,你也可以轻松一些。”张强也附和道。</p>

    “不用了不用了,我不难受,咱们现在就进入正题吧!为什么我会赞同米娜的说法——这个世界是虚假的。”胡言之摆了摆自己被约束带绑成粽子一样的手臂,表情却很是严肃。</p>

    “嗯,您说,我们都听着。”我很是配合的点头。</p>

    “你们有人知道什么是休谟问题吗?或者说是休谟悖论?”胡言之艰难的将手放在自己的下巴上,作出一副观望的姿态。</p>

    虽然现在他的模样看上去有些好笑。</p>

    “休、休谟?是啥?”张强一副脑袋宕机的表情,转头看向杜德明。</p>

    “我记得,之前大一在马哲的课程上,老师好像提到过这个,它是唯心主义流派的哲学家提出的一个问题吧,不过当时课程实在是太让人想睡觉了,所以我也没有听到关键部分,只是隐隐约约知道有这样一个提法而已。”杜德明思索着。</p>

    说着,他转头看向赵七七:“七七,你知道吗?”</p>

    “嗯,大概听说过,不过具体的却不是太清楚。”赵七七脸上第一次露出了尴尬的神情,她将视线转到我的位置:“咱们这里不是有个哲学的研究生吗?问他不就好了!”</p>

    “你们也别对我抱太大希望了。”听了她的话,我顿感压力山大,一边说着,一边努力回想起之前学过的内容:“休谟问题,应该是大卫.休谟提出来的一种关于因果方面的问题。我记得,他好像是一个持怀疑论观点的哲学家,他虽然提出了一系列各种各样的观点,不过最出名的还是这个‘休谟问题’。”</p>

    “等等,我先打断一下哈,啥叫怀疑论?”张强以手扶额,努力的理解着我所说的话。</p>

    “怀疑论就是不可知论,持有这种观点的人,认为世界是不可知的,其规律是不能被人类所掌握的。而与怀疑论相对的观点就是可知论,它们同属于认识论。认识论还是当时老师在马哲上提到过的,就是探讨人类认识的本质、结构,还有认识与其客观存在之间的关系等等的哲学学说。唯物主义认识论坚持从物质到意识,而唯心主义认识论则是宣扬又意识到物质。我说的没错吧?”杜德明忽然说道。</p>

    “没错,就是这样。而休谟问题,就是提出者休谟基于唯心主义认识论而产生的一种提法。”我点点头:“说白了,休谟问题就是从‘事实命题’能否推出‘价值命题’,又或者说,能否从‘是’推出‘应该’。再简单点来说,就是‘因’能否推出‘果’,因果之间是否有着必然的联系。你们明白了吗?”</p>
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