“大王，臣有事启奏！”

    治粟内史范蠡忽而出列道。

    “请讲。”

    “近日，国内出现大量乞食者，系为奴隶或野人，无家可归，是故流浪，以乞讨为生。其人也, 约有万人之众，若不妥善安置，唯恐频生事端，影响地方治安！”

    闻言，庆忌微微颔首道:“流民之害，贻害无穷也。我吴国不养闲人, 诸卿不妨畅所欲言, 如何安置这众多的乞食者？”

    街头巷尾到处是乞丐，原因何在, 庆忌是心知肚明的，群臣心里也跟明镜似的。

    得益于庆忌核实国人资产的诏令，吴国的老世族人人自危，害怕庆忌降罪，故而纷纷将非法所得的奴隶遣散，放还其自由之身。

    这些奴隶就转而沦为了野人，在没有生计的情况下，只能沿街乞讨，以此为生。

    当然，一部分老世族还是心存侥幸的。

    譬如他们将非法所得，没有交易记录的奴隶都藏起来，亦或是收买那些奴隶，迫使其不承认自己的身份，只说是被主人家收养的仆从。

    这无非是巧立名目而已！

    但随着庆忌越发强硬的手段，迟早有一天, 卿大夫们会将那些仍旧被圈养起来，非法所得的奴隶一一放出去的。

    太宰季札旋即手执牙笏出列道:“大王，臣以为可以将乞食者视作野人，赐予田亩、屋舍、农具，并租借耕牛，予其耕种，如此施恩，想来其人也，当感念国家之恩德，以为吴人。”

    “太宰所言极是！”

    “大王，臣附议！”

    “臣附议！”

    赞同季札这一主张的大臣不少，纷纷站出来附议。

    他们自以为摸清楚了庆忌的脾性，认为庆忌一定会宽仁为怀，将所有的野人都化为吴国的人口。

    实则不然！

    因为庆忌对于季札所提出的这一主张，只是淡淡一笑，不置可否。

    典客伯噽立即道:“大王，臣以为这些乞食者，原本就是奴隶，不应等同于野人。倘若凡乞食者，国家都一一给予屋舍土地, 岂不为国家增加过多的负担？”

    “因此，臣以为, 大王不妨将这些乞食者, 都充当官奴，以此可为国家牟利也！”

    “荒谬！”

    季札吹胡子瞪眼的道:“典客，按照你的说法，这些乞食者在沦落为他人的奴隶之前，尚是野人，尚是他国之民！”

    “官府怎可是非不分的将他们全部贬为奴隶？”

    那岂不是刚刚跳出火坑，又入了另一个魔窟？

    季札想要表达的意思，十分的简单明了。

    因为那些乞食者，原本就是无辜的受害者，庆忌好不容易将他们从水深火热之中拯救出来，又怎可一眨眼把他们打回原形？

    这时，治粟内史范蠡暗自思衬一下，旋即站出来道:“大王，臣以为太宰与典客之主张，皆有利有弊。既如此，何不折中一下？”

    “如何折中？”

    范蠡正色道:“大王，如今我吴国正是用人之际。大量的荒地需要开垦，需要人手屯田垦荒，既然乞食者、官奴如此之众，大王何不令其屯田垦荒？”

    “一如战俘之例，乞食者、官奴等同，官府暂借其屋舍、农具、耕牛、田亩，同时划归荒地，予其开垦，五年之后，这些乞食者与官奴当成自由之身，一应租借之物，也成其所有物，岂不美哉？”